날짜 :2004-09-16
제목 :탈무드
내용
탈무드가 아무리 훌륭하고 내용이 심오한 것일지라도 이 또한 사람에 의해 만들어진 것이 아닌가. 때문에 사람이 만들어낸 것을 사람이 자기의 것을 만들지 못할 이유 또한 없다. 다만 꾸준히 노력하면서 사다리를 밟고 한걸음한걸음 올라가듯이 쉬지않고 계속해야 한다는 사실이 중요하다. 힐레루는 내가 인내심을 잃어 버리는 것보다는 당신이 돈을 손해보는 것이 더 낫지요. 라고 대답하였다. 힐레루는 음미하면 할 수록 맛이 새로운 훌륭한 말을 많이 남겼다. 그 가운데 몇 개 간추려 보았다.
* 당신이 지식을 늘리지 않는다면, 그것은 곧 당신의 지식을 줄여가고 있는 결과가 된다.
* 자기의 지위를 다른 사람들 앞에서 과시하는 사람을 이미 스스로의 인격에 상처를 입고 있다.
* 상대편의 경우에 서보지 않고는 남을 판단하지 말라.
* 배우고자 하는 사람은 부끄러워 하지 말라.
* 인내심이 부족한 사람은 스승의 자격이 없다.
* 만약 당신 주변에 뛰어난 인물이 없다면, 당신 스스로가 특출한 인물이 되어야 한다.
* 스스로 자신을 생각하지 않는다면, 누가 자기를 생각해 주겠는가?
* 지금 당장 그것을 서둘러 하지 않으면, 언제 할 수 있는 기회가 있겠는가?
* 인생 최대의 목표는 평화를 사랑하고 평화를 추구해 그것을 가져오는 것이다.
* 자기 자신의 것만 생각하는 사람은 자기 자신조차 될 자격이 없다. 벤 자카이는 항상 선한 마음을 지니는 것이 최대의 재산 이라고 역설하였다
날짜 :2004-09-17
제목 :탈무드
내용
, 유태인에게는 학문은 물과 물고기의 관계와 같으므로 물고기가 물을 떠나 잠시도 살 수 없듯이 유태인은 어떻게 해서든지 반드시 배워야 한다고 강조했던 것이다 같이 탈무드에서는 남에게 도움을 줄 때는 모든 것을 아낌없이 주는 것을 가장 소중하게 여기고 있다. 나는 다만 공주님에게 아주 값지고 귀한 것이라 해도 보잘것 없이 헐한 그릇에 두는 것이 더 좋을 때도 있다는 사실을 알려주고 싶었을 뿐입니다 뱀은 이렇게 대답했다.[나는 잔인하게 남을 물어뜯는 놈보다는 낫다고 생각해. 나는 적어도 입으로 상대방을 상처나게 하지는 않거든.]인생을 진실로 참되고 행복하게 사는 비결은 자기 혀를 조심해 쓰는 것이요 너희들도 항상 혀를 부드럽게 간직할 수 있도록 해라. 혀가 딱딱하게 굳은 사람은 남을 노하게 하거나 서로간 불화의 씨를 만드니까 좋은 것으로 치면 혀만큼 좋은 게 없고 나쁜 것으로 치면 혀만큼 나쁜 것도 없기 때문입니다 당신도 부친과 같이 현명하게 머리를 써야 하오. 당신이 부친의 참뜻을 이해한다면, 당신에게 훌륭한 유산을 남긴 것을 알 수 있을 것이요. 당신의 부친은 운명할 때 당신이 집에 있었기 때문에, 하인이 재산을 가지고 도망치거나, 재산을 다 탕진해 버리거나, 심지어는 자기의 죽음마저도 당신에게 전하지 않을 것을 염려하여 모든 재산을 하인에게 주신다고 한 것이오. 모든 재산을 하인에게 주게 되면, 그는 기뻐서 당신에게 달려가 그런 사실을 알릴 것이고, 재산도 소중하게 간직할 것이라고 생각한 것이오. 역시 젊은이라 지혜가 모자라는군요. 하인의 재산은 전부 주인에게 속한다는 사실을 당신은 모르오? 당신의 부친께서는 당신이 원하는 것 한 가지만은 당신에게 물려 준다고 분명히 말씀하셨소.그러니까 당신이 그 하인을 소유한다고 하면 그것으로 모든 재산은 당신의 것이오. 이 얼마나 현명하고 애정이 깊은 생각이오 법률이란 마치 약(藥)과도 같은 것이다 사람의 마음 속에는 악한 쪽으로 치우치려는 성질이 있으나, 법률을 지키고 벗어나려 하지 않는 한 결코 성질이 나쁘게 바뀌는 일은 없다.
날짜 :2004-09-18
제목 :탈무드
내용
인생도 이와 같아서 사람은 누구나 빈 손으로 태어났다가 죽을 때 역시 빈손으로 돌아가게 마련이다. 사람이 죽으면 이 세상에 가족과 명성과 선행의 세 가지를 남기게 되는데, 선행 이외의 것은 과히 대단한 것이 못된다. 증오 ;선;이 있는 곳에는 반드시 ;악;이 있게 되었다. 그러므로 지도자를 선택할 때에는 항상 머리와 같은 자를 선택해야지 꼬리와 같은 자를 선택해서는 안된다. 인간은 마땅히 정숙해야 하므로 순결한 사람이 서로 사랑한다고 하여 성 관계를 가져도 좋다고 한다면, 사회의 규율은 무너지고 말 것이오 당신의 말이 옳았소, 지식을 가지고 있는 사람은 모든 것을 다 가지고 있는 것과 같소
날짜 :2004-09-20
제목 :탈무드
내용
사람은 육체만으로는 아무것도 할 수 없으며, 정신만으로도 아무것도 할 수 없다. 따라서 육체와 정신의 힘이 합쳐져야 비로소 좋은 일이든 나쁜 일이든 해낼 수가 있다 여러분들도 언제 하나님의 부름을 받을지 모른다. 하나님으로부터 만찬에 초대받았을 때 당황하지 말고 참석할 수 있도록 항상 준비를 하여야 한다. 왜냐하면 아무리 훌륭한 공부라 해도 인간 사회로부터 자기 자신을 고립시키는 것은 하나의 죄악이기 때문이다. 그래서인지 유태인의 사회에는 은둔자라곤 없다 남자는 이처럼 언제나 여자에 의해서 달라지게 마련이다그러실 테죠. 그렇지만 그것은 결국 아담의 몸에 일어났던 사건과 같지 않습니까? 하나님은 갈비뼈 하나를 훔쳐갔지만, 그 대신에 이 세상에 여자를 남기신 것입니다 악당들을 벌하는 것은 우리들에게 아무 이득도 되지 않는다. 악당들로 하여금 스스로 잘못을 회개하게 하여 좋은 사람이 되어 우리 편이 되지 않는한 손해가 될 뿐이다 나는 이스라엘과 같은 몸이에요.]= 이스라엘이 이민족에게 지배받고 있을 때, 다른 나라 사람들은 모두 유태인을 비웃었고, 이스라엘이 독립한다는 말을 듣자, 그들은 이스라엘의 현인들을 바보라고 비웃었다. 그러나 유태인은 예배당과 학교에서 이스라엘을 굳게 지켜왔다. 유태인들은 하나님이 이스라엘 민족에 주신 거룩한 약속을 믿고 살아왔다. 하나님이 그 약속을 지켜 주셨으므로 이스라엘은 마침내 독립했다. 서둘러 섬에 올라가 향그러운 꽃향기를 맡고 나무그늘 아래에서 맛있는 과일을 따 먹고는 기운을 되찾아 곧 배로 돌아왔다. 쾌락을 조금 맛보았으나 배를 타고 목적지에 가야 하는 의무감을 잊어버리지 않은 가장 현명한 그룹이다. 세상의 어떤 것이라도 쓸모 없는 것은 없다. 그러므로 아무리 보잘것 없는 것이라도 소홀히 해서는 안되는 것이다 26세의 나이에 죽은 랍비도, 다른 사람들이 백 년에 걸쳐 한 일보다 더 중요한 일을 많이 해냈다. 사람은 얼마 동안을 살았느냐가 중요한 것이 아니라 얼마나 많은 업적을 남겼느냐가 중요한 것이다. 이 이야기는 아무리 미물인 닭이라 할지라도 살인자로서 유죄가 확정되지 않는 한 경솔히 처형할 수 없다는 것을 깨닫게 해 주는 교훈이다. 그래서 술을 처음 마시기 시작할 때에는 양같이 온순하고, 조금 더 마시면 사자처럼 사납게 되고, 조금 더 마시며 원숭이처럼 춤추거나 노래부르며, 더 많이 마시게 되면 토하고 뒹굴고 하여 돼지처럼 추하게 되니, 이것은 악마가 인간들에게 준 선물이기 때문이다
날짜 :2004-09-21
제목 :탈무드
내용
아무리 최악의 상황에서라도 인간은 희망을 잃어서는 안된다. 나쁜 일이 좋은 일로 바뀌는 일도 없지 않다는 사실을 알아야 한다 꿈이란 암시에서 비롯한다는 것을 그 장교는 몰랐고, 자기가 암시에 걸려 있었다는 것조차도 모르고 있었다. [랍비는 편지를 잃어 본 후, 자기의 아들을 무등을 태워 아들로 하여금 비둘기를 하늘로 날려 보내게 했습니다. 그 밖에는 아무 말도 하지 않았습니다.]황제는, 먼저 왕위를 아들에게 물려주고, 아들로 하여금 자유 관계 도시를 만들게 하면 된다는 랍비의 뜻을 알 수 있었다. 랍비는 역시 아무 말도 않고 밭으로 나가 채소 한 포기를 뽑아 왔다. 잠시후에 다시 밭에 나가 한 포기를 뽑아 오고, 잠시 후에 또한 포기를 뽑아 오는 것이었다. 황제는 랍비가 말하려는 뜻을 알 수 있었다. 그 뜻은 이러하였다. 적들을 한번에 일망타진시키려하지 말고 몇 번에 나누어 한 사람 한 사람 제거하라는 것이었다. 인간의 의사는 이처럼 말이나 글에 의존하지 않아도 충분히 나타낼 수 있는 것이다. 네가 만일 남편을 왕처럼 받든다면, 너의 남편은 너를 여왕처럼 모실 것이다. 그러나 너의 행동거지가 마치 하녀같으면 너의 남편은 너를 하녀처럼 다룰 것이다. 만일 네가 너무 자존심을 내세워 남편에게 봉사하기를 꺼려 한다면, 남편은 힘으로 너를 하녀로 만들고 말 것이다. 나는 며칠전에 어떤 사람에 대해서 도리에 어긋나는 말을 하여 그의 체면을 손상시켰기 때문에, 그에게 사과하러 찾아갔으나 그는 나를 용서하지 않습니다. 나는 진심으로 잘못을 후회하고 있는데, 여러분은 나의 잘못을 용서해 줄 수 있겠습니까? 하고 열 사람에게 물어서, 그 열 사람이 모두 용서해 준다고 하면 용서를 빌지 않으면 안된다. 10 이란 숫자가 나온 이유는 유태교의 예배당에서는 기도드릴 때 열명 이상의 사람이 있어야 기도가 성립되기 때문이다. 아홉명 이하의 수는 개인이고, 열 명이 되어야 비로소 집단이 되는 것이다 사랑은 모든 것을 초월하는 것이기 때문에, 아무리 먼 섬으로 데려가서 숨겨 놓았더라도 소용이 없는 것이었다. 유태인들은 태어날 때부터 유태인의 전통 속에서 성장해 왔다. 그래서, 유태의 전통이 아닌 다른 환경에서 성장한 사람이 유태 문화를 이해하고 유태화한 경우에는, 원래 유태인보다 더 존경을 받게 된다. [탈무드]에 의하면 그것은 좋은 조짐이라고 했다. 왜냐하면, 꿈이란 간절한 소망의 한 표현이므로, 실제로 성 관계를 가졌다면 그런 꿈을 꿀 이유가 없기 때문이다. 이것은 스스로 자기 자신을 그 만큼 자제하고 있다는 증거이기 때문에 매우 좋은 일인 것이다. 자식이 태어나면 인간은 바보가 된다 는 속담은 여기에서 비롯된 것이다. 유태인에게는 자식은 매우 소중한 존재로서, 부모들은 자식을 위하여 모든 것을 희생한다. 하나님의 유태 민족에게 천주의 십계명을 내리실 때, 유태민족은 반드시 그것을 지킬 것이라는 맹세를 그들로부터 받으려고 하였다 우리가 만나려는 사람은, 치안 책임자나 수비대장이 아니라 학교의 선생님이란 말이오. 경찰이나 군인은 마을을 파괴할 뿐이고, 진정 마을을 지키는 사람은 교육을 맡고 있는 선생님이란 말이오 중요한 대목에서 자제력을 잃게 되면 엉뚱한 잘못을 저지르게 된다는 것을 깨닫게 해주는 이야기이다.
날짜 :2004-09-22
제목 :탈무드
내용
감사를 바라지 않고 하는 행위야말로 진정으로 아름다운 행위인 것이다. 그런데 지금은 돈만 있으면 양복점에서 마음에 드는 옷을 사 입을 수 있다. 옛날에는 한 사람이 해야 했던 많은 일을 여러 사람이 나누어 하고 있기 때문이다. 그러므로, 옷을 입을 때는 많은 사람들에게 감사하는 마음을 잊어서는 안된다이런 논제의 말미에는 모른다 라고 되어 있는데, 알 수 없을 때에는 모른다고 말해야 한다 는 것을 가르쳐 주는 교훈이기도 한 것이다. 또 [탈무드]에는 어떤 문제에 관하여 갖가지의 결정을 내린 것들도 있는데, 그곳에는 반드시 소수의 의견도 같이 소개되어 있다. 소수의 의견은 적어 두지 않으면 곧 사라져 버리기 때문이다. 아무리 크고 힘이 센 자라도, 항상 막강한 것은 아니다. 또 아무리 약한 것이라도, 어떤 조건만 갖추어지면 강한 자를 이길 수 있는 것이다.
첫째, 살아 있는 동물을 죽여서 바로 날고기로 먹지 말것.
둘째, 남을 욕하지 말것.
셋째, 도둑질하지 말것.
넷째, 법을 어기지 말것.
다섯째, 살인을 하지 말것.
여섯째, 근친 상간을 하지 말것.여러분들이 작별하는 사람에게 무엇인가를 기원하고 싶을 때, 그 사 이 더욱 현명해지기를 빌고 싶어도 이미 현명하고, 부자가 되기를 빌고 싶어도 이미 가진 것이 넉넉한 부자이고, 남들로부터 사랑받는 선량한 사람이 되기를 빌고 깊어도 이미 많은 사람으로부터 사랑받는 선량한 사람일 때, 여러분은 작별 인사를 어떻게 하는 것이 좋겠는가? 부다 선생의 자녀들이 선생처럼 훌륭한 사람이 되기를 빕니다. 라고 작별인사를 하는 것이 가장 현명한 작별 인사이다. [탈무드]에 의하면, 한 마리의 파리조차도 인간보다 먼저 만들어졌다는 사실을 생각하면, 인간은 결코 오만해 질 수가 없다. 이것은, 인간이야 말로 자연에 대하여 정말로 겸손한 마음을 가져야 한다는 것을 가르쳐 주는 것이다. [황제 폐하께서는 아무리 노력하셔도 안식 이라는 향료를 구하시지는 못합니다. 유태인의 안식일 이라는 향료입니다]내가 만일 젊은이라면, 다른 사람은 아무도 믿지 않을 것이오. 먼저 지갑을 묻어 둔 곳에다 큰 지갑도 묻어 두겠소.]장사꾼이 돌아가자, 욕심장이 영감은 자기가 훔쳐 온 지갑을 그곳에다 다시 묻어 놓았다. 장사꾼은 그것을 숨어서 보고 있다가 지갑을 무사히 찾아내는 데 성공하였다. 중용 군대가 행진하고 있었는데 길의 오른쪽은 눈이 내려 얼음이 얼어 있었다. 그리고 길의 왼쪽은 불바다였다. 이 군대가 길 오른쪽으로 가면 얼어죽고, 길 왼쪽으로 가면 불에 타 버린다. 하지만 가운데의 길은 적당히 따뜻함과 시원함에 조화된 길이었다. 물건을 사고 판다는 것은 두 가지 요소로 이루어진다.
첫째는 그 물건 값을 지불하는 것이고,
둘째는 그 물건이 사는 사람에게로 그 소유가 바뀐다는 사실이다. 그러므로 물건을 판 사람은 그 물건을 안전하게 산 사람한테 넘겨주어야 할 의무가 있다. [탈무드]에서는 어디까지나 물건을 판 사람보다는 물건을 구입한 사람의 권리를 더 생각해 주고 있기 때문이다. 그리고 물건을 판매하는 사람은 반드시 파는 상품의 소유권이 자기에게 있어야 한다.그것은 혹시라도 남의 물건을 파는 절도 행위가 있어서는 안되기 때문이다.
날짜 :2004-09-23
제목 :탈무드
내용
남자에게 있어서의 집은 아내이다. 아내를 선택할 때는 겁장이가 되어야 한다 아이들을 키울 때 차별을 두어 가르치는 것은 안된다 아이들이 어렸을 때에는 엄하게 꾸짖어 가르치고, 다 자란 뒤에는 작은 일로 꾸짖지 말라. 아이들이 어렸을 때는 엄하게 가르쳐야 하지만, 두려워하게 하는것은 잘못된 것이다 아이들을 나무랄 때는 한번만 호되게 꾸짖어야 한다. 잔소리처럼 계속 나무라면 좋지 않다 아이들과 어떤 약속을 하였다면 반드시 그 약속은 지켜야 한다. 만약 약속을 지키지 않으면 당신은 아이들에게 거짓말을 가르치고 있는 셈이다. 아버지가 다른 어떤 사람과 언쟁을 벌이고 있을 때, 자식들은 다른 사람의 편에 서서는 안된다 몸이란 마음에 의존하게 마련이고, 마음은 돈지갑에 의존하게 마련이다 돈은 악도 저주도 아니다. 돈은 인간을 축복해 주는 고마운 것이다 돈과 물건은 거저 주는 것보다는 빌려주는 편이 더 낫다. 돈이나 물건을 거저 얻으면 얻은 사람이 준 사람보다 아래의 입장이 되지만, 빌려주면 서로 동등한 입장에 서기 때문이다. 야다(YADA), 라는 말은 히브리어에서는 섹스 또는 상대를 알다 라는 뜻으로 쓰인다. 성서에서의 예를 보면, 아담은 이브를 알고 난 후에 아이를 낳았다고 기록되어 있는데, 여기에서 안다 는 말은 성관계를 맺었다는 뜻도 포함되어있는 것이다. 사랑은 곧 아는 것 이라는 말도 자주 사용되고 있는데, 사랑하는 것은 함께 잠자리를 하는 것으로 풀이해도 무방할 것이다 섹스는 평생 동안 오직 한 사람의 상대에게만 쓰여지지 않으면 안된다 섹스는 철저하게 개인적인 관계에서 맺어여쟈 하며, 친숙한 분위기속에서 이루어져야 한다. 자신을 억제할 수 없는 곳에서는 섹스를 하지 말아야 한다 자신을 아는 것이 곧 지혜이다 의사로부터 충고를 받았다 하여 의사에게 댓가를 치룰 필요는 없다. 값비싼 귀한 진주를 잃어버렸을 때, 그것을 찾기 위해서는 값싼 양초가 쓰인다 기억력을 증징시켜 주는 최선의 약은 감탄이다 고양이에게서는 겸손함을 배우고, 개미에게서는 정직함을 배우고, 비둘기에서는 정절을 배우며, 수탉으로부터는 재산을 지키는 권리를 배울 수 있다. 아이들을 가르치는 행위는 아무것도 적혀있지 않은 백지 위에 무엇인가 그리거나 쓰는 일과 같다. 노인을 가르치는 것은 글자가 가득 적힌 종이에서 빈 곳을 찾아내 무엇인가 써 넣는 행위와 같다 만약 악에 대한 충동에 사로잡혀 있다면 그것을 몰아내기 위해서는 무엇인가를 배우는데 열심이어야 한다 죄악은 태아날 때부터 이미 인간의 마음에 싹터, 인간이 성장함에 따라 점차 강해진다 죄악은 처음엔 손님처럼 겸손하지만 그대로 두면 대신 주인 행세를 한다.
날짜 :2004-09-24
제목 :탈무드
내용
남을 나쁘게 험담하는 것은 살인보다는 더 위험한 일이다. 왜냐하면 살인은 한 사람만을 죽이지만, 험담은 세 사람을 죽이는 일이 되기 때문이다. 험담을 한 자와 그 험담을 막지 않고 들은 자, 또 이 험담으로 피해를 보는 자이다. 사람은 입이 하나이고 귀가 둘이다. 이것은 말보다는 듣는 것은 두 배로 더 힘쓰라는 뜻이다. 판사는 반드시 진실함과 평화를 모두 구하여야 한다. 만일 진실만을 추종한다면 평화는 잃고 만다.그러므로 진실함과 평화로움을 함께 지킬 수 있는 방법을 찾아내야 한다. 이것이 바로 타협이다. 여우의 머리가 되기 보다는 차라리 사자의 꼬리가 되라. 짐승들은 같은 부류의 짐승들끼리 어울려 살아간다. 늑대는 결코 양과 어울릴 수 없다. 하이에나와 개도 절대로 같이 살아가지 못한다. 부자와 가난한 사람의 생활도 이와 같다좋은 항아리를 얻으면 바로 그날부터 사용하라. 내일이면 깨져 못쓰게 될지도 모른다. 몇닢의 동전이 들어 있는 항아리는 그 소리가 시끄럽지만, 동전으로 가득찬 항아리는 오히려 조용하다. 명성을 얻으려 쫓가가는 사람은 명성을 붙잡지 못하지만, 명성을 피하는 사람은 오히려 명성에 잡히고 만다. 사람의 몸속에는 여섯 개의 가치 있는 부분이 있다. 이 가운데에서 세개는 스스로 조절할 수 없지만, 나머지 세 개는 자기 마음대로 조절할 수 있는 부분이다. 앞의 것은 눈과 귀와 코이고, 뒤의 것은 입고 손과 발이다. 당신은 당신의 혀에게 나는 모른다 라는 말을 열심히 가르쳐야 함을 깨달아야 한다. 처방을 무료로 해주는 의사의 충고는 듣지 않는 것이 좋다. 행동은 말보다도 오히려 목소리가 크다. 사람을 쉽게 늙게 하는 4가지 원인은 공포, 분노, 자녀, 악처이다. 좋은 가정, 좋은 아내, 좋은 의복은 사람들에게 자신감을 안겨주는 세가지 요소이다자선을 베풀줄 모르는 사람은 맛있는 요리가 가득한 식탁에 소금이 없는 것과 마찬가지이다. 일생에 한번 맛있는 요리를 실컷 먹고 다른 날에는 굶는 것보다는 평생 양파만 먹고 사는게 더 낫다. 맛있는 과일에 벌레가 더 많이 꼬이듯 재산이 많으면 그만큼 근심도 ㅁ낳고, 여자가 많으면 또한 투정도 많다. 하녀가 많으면 풍기 또한 문란해지고 하인이 많으면 집안의 물건도 많이 없어진다. 스승보다 더 배우면 인생이 더욱 풍요해지고, 사색을 많이 하면 그만큼 지혜도 더 쌓여 간다. 사람들과 만나 이로운 이야기를 나누면 큰 길이 열리고, 자선을 많이 베풀면 따사로은 평화가 깃든다. 그러나 진정한 축복은 사람이 죽음이란 영원한 잠에 들어갔을 때 보내야 한다. 그가 인생을 어떻게 살아왔는가를 많이 사람들이 알고 있으므로, 이 때에야말로 진정한 축복을 보낼 수 있는 것이다. 진실 이란 말 히브리어의 알파베트는 어린 아이들에게 가르쳐줄 때에는 그 한자한자의 알파베트에 의미를 갖게 한다. 히브리어로;진실;이란 말을 히브리어에서의 알파베트 첫글자와 맽 끝글자의 꼭 중간에 있는 글자를 사용한다. 이것은 유태인에게 있어 ;진실;이란 것이 왼쪽도 오른쪽도 다 올바르며, 중간의 것도 역시 바르다는 것을 가르치기 위해서이다.
날짜 :2004-09-25
제목 :탈무드
내용
모랄까 ?탈무드 지금까지 읽어본결과..왜 유태인들이 그렇게 성공할수 있었느냐를알수 있는 책인것 같다..스스로 자신에서 목적을 부여하고 거기에맞게 행동함으로서 성과를 얻고 그걸다시 더 큰 목적으로 바꾸고 계속 그렇게 하다보면 아주 큰 자신을 발견할수 있는 것과 같은것~~^^
날짜 :2004-09-30
제목 :탈무드
내용
탈무드에서는, 인간은 모두가 한 가족이며 더 나아가 커다란 한 덩어리임을 강조했다. 그래서 자신이 오른손으로 무엇인가 만들고 있을 때 왼손을 잘라 냈다고 해서 보복하기 위해 오른손을 잘라내는 따위의 어리석은 짓은 하지 말라는 것이다. 그러나 단 하나밖에 가지고 있지 않은 것이라 해도 이것이 사치를 위한 소유물일 경우에는 앞서의 경우와는 다르다. 다만 살기 위해서는 반드시 가지고 있어야 할 물건일 때 이것을 채권자가 빼앗아 갈 수 없다는 것이다. 탈무드에는 1미터의 담이 100미터의 담벽보다 낫다 는 말이 있다.즉, 1미터의 담벽은 오랫동안 똑바로 서 있을 수 있지만, 100미터의 담벽은 쉽게 무너질 수 있기 때문이다. 인간이 평생을 성 행위를 하지 않고 산다는 것은 전혀 불가능한 일이므로, 이것을 100미터의 담벽에 비유한 것이다. 아내가 없는 유태인은 생활 속에 행복도 없고, 하나님의 축복도 받지 못하고, 선행도 많이 쌓지 못한다. 남자는 18세에 결혼하는 것이 가장 좋다고탈무드는 말하고 있다. 학자 유태인은 모든 재산을 팔아서라도 딸을 학자와 혼인시키는 것은 좋은 일이고, 학자의 딸을 맞기 위해서는 모든 재산을 잃어도 좋다고 생각하였다. 7 의 숫자 유태인에게 7 이라는 숫자는 매우 중요하다.
첫째, 1주일 중에는 7일째에 안식일이 온다. 또한 7년째 해에는 밭을 갈지 않고 묵혀 쉬게 한다. 그리고 49년째 되는 해는 대단히 경사스런 해로, 이 해에는 밭을 갈지 않고 묵히며, 남에게 빌린 돈도 채무가 소멸된다. 일년에 두번 있는 대축제인 패스오버(출애굽 기념)와 스코트(수확제)는각각 7일동안이나 계속된다. 먹을 수 없는 것 유태인들은, 고기에서 피가 전부 빠져나갔을 때 비로소 고기를 먹는다. 피는 곧 생명이다. 그래서, 물고기나 짐승의 고기를 먹을 때 그 피를 모두 제거하므로 유태인들이 먹는 고기는 매우 건조되어 있고 깨끗하다. 동물을 때려서 잡으면 피가 굳어 버리기 때문에, 유태인들은 그런 방법으로는 절대 짐승을 죽이지 않는다. 또한 전기로 죽이는 방법도 마찬가지이므로 그렇게 하지 않는다. 유태인들은 오래 전부터 동물에게 고통을 주지 않고서 피를 모두 빼내는 방법을 실험해 왔다. 먼저 동물을 죽여서 30분 동안 물에 담갔다가, 굵은 소금을 뿌려서 그 소금이 피를 흡수하게 한다 굵은 소금을 뿌리면 소금 주변에 피가 흡수되어 붉은 피의 테가 눈으로 볼 수 있을 만큼 생긴다. 이때 흡수된 피는 물로 씻는다. 고기 중에서 간장이나 심장과 같이 특히 피가 많은 부분은 피를 모두 증발시키기 위해 불에 구워야 한다. 그러나 이것은 피가 더럽다는 생각 때문에 그렇게 하는 것이 아니다. 유태인들은 네 발을 가진 동물 중에서도 두 개 이상의 위를 가지고 있는 발굽이 두 개로 갈라진 동물이 아니면 먹지 않는다. 돼지는 위가 하나뿐이고, 말은 발굽이 갈라져 있지 않기 때문에 식용으로 하지 않는다. 그리고 물고기도 지느러미와 비늘이 없으면 먹지 않기 때문에, 미꾸라지와 뱀장어도 먹지 않는다.또 고기를 먹고 사는 새 종류도 먹지 않는다. 그래서 독수리나 매 같은 새도 먹을 수 없다. 거짓말 어느 경우에 한해 거짓말을 해도 용서받을 수 있을까? 탈무드는 두가지 경우에 한해서는 거짓말을 해도 좋다고 되어 있다.
첫째, 누가 이미 물건을 산 후 어떠냐고 의견을 물으면, 설령 그것이 좋지 않아도 좋은 것이라고 거짓말을 하라.
둘째, 찬구가 결혼을 했을 때에는 반드시 부인이 정말 미인이니, 행복하게 살라고 거짓말을 하라. 지금도 유태인들은 세계에서 자선을 위해 가장 많은 돈을 쓰는 민족으로 인정받고 있다.
날짜 :2004-09-30
제목 :탈무드
내용
자백 유태인의 법에서는 자기 자신에게 불리한 증언을 하는 것은 무효이므로 자백이란 인정되지 않는다. 왜냐하면 오랜 경험에 의해서 고문으로 자백을 받아내는 경우가 많다는 것을 알고 있기 때문이었다. 그러므로 이스라엘에서는 지금도 자백에 의한 죄는 무효이다. 성에 대하여 성 관계는 올바르고 깨끗하게 행하면 기쁨이 된다. 성에 대하여 추하다거나 부끄러다는 말을 써서는 안된다. 탈무드에 보면 모든 교사는 아내를 얻지 않으면 안되며, 모든 랍비는 결혼한 사람이어야만 된다 라는 말이 있다. 이것은 아내가 없는 사람은 완전한 인간이 될 수 없다는 사상에서 유래한 것이다. 탈무드에서는 성을 일컬어 생명의 강 이라고 한다. 강물은 때로는 홍수를 일으키고 온갖 것을 파괴하기도 하지만, 때로는 갖가지 풍성한 열매를 맺게 하여 세상을 유익하게 만들기도 한다. 남자의 성적 흥분은 시각을 통해서 일어나고, 여자는 성적 흥분이며 피부의 감각을 통해 일어난다. 랍비는, 성 행위 때 남성이 절정에 이를 때와 여성이 절정에 이를 때에 시간적 차이가 있음을 알고 있다. 즉, 여성이 절정에 도달하기도 전에 남성은 행위를 끝낼 수도 있다. 남편이 아내의 허락 없이 일방적으로 아내를 끌어 안는 것은 강간이나 다르없기 때문에, 남편이 아내와 성관계를 맺을 때에는 아내를 반드시 설득하여야 한다. 상냥하게 말을 걸고 사랑이 넘치는 애무를 해주는 시간을 충분히 갖도록 하지 않으면 안된다. 월경 중에는 아내를 멀리해야 한다. 월경 후에도 7일간은 금지되어 있다. 아무리 부부 사이라 해도 이 며칠 동안에는 절대로 관게를 가질 수 없으므로, 이 동안 아내에 대한 남편의 그리움이 깊어져서 계율의 날짜가 지나면, 부부는 항상 신혼 때와 같이 관계를 유지할 수 있다 탈무드에는 피임법을 써도 좋은 세가지 조건이 있었다. 그것은 임신한 여자, 아이를 키우고 있는 여자, 그리고 어린 여자의 경우였다. 임신한 여자에게 피임법을 써야 하는 이유는, 그 당시 랍비들의 지식으로는 임신 중에도 또 임신하게 되는 경우가 있을지 모른다고 생각했기 때문이었다. 그리고, 아이를 키우고 있는 여자의 경우에는, 어린아이가 네 살이 될 때까지는 보살펴 주는 것이 당연하다고 생각하여 이 기간에 또 임신하는 것은 별로 장려되지 않았기 때문이었다. 어린 여자의 경우는, 아무리 결혼한 사이라 하더라도 해롭다고 생각했기 때문이다. 이 밖에는 흉년이 들었을 경우, 전염병이 퍼지고 있을 경우 등에도 피임법을 쓰도록 장려했다.
날짜 :2004-10-01
제목 :탈무드
내용
그러나 랍비는 당나귀를 판 아랍인에게 얻은 다이아몬드를 즉시 돌려 주라고 제자에게 명하였다. 그러자 제자가 선생님이 산 당나귀가 아닙니까? 하고 묻자 랍비는 내가 산 것은 당나귀이지 다이아몬드는 산것이 아니다. 나는 내가 돈으로 주고 산 것만 가지면 되지 않느냐 고 말하였다. 왜냐하면, 그 절도범이 감옥에 갇히면 공금을 받기가 어렵게 될 것이기 때문이다. 그보다는 먼저 가져간 돈을 돌려받고, 거기에 덧붙여 벌금을 물게 하는게 낫겠다고 하였다. 유태인의 사회에서, 이틀레면 A는 사람이 백만원을 훔쳤기 때문에 랍비에게 재판을 받고 벌금까지 백십만원을 갚으면, 그때부터 그는 전과가 없어지고 결백한 사람으로 돌아가는 것이다. 이때 돈을 잃었던 사람이 저 녀석은 훔친 놈이다 라고 말하면, 오히려 욕을 한 사람이 나쁜 사람으로 취급된다대개 이런 경우 벌금이 약 20%이상이 되는데, 이때에는 엄격한 규칙이 적용된다. 예를들면 무엇을 언제 훔쳤는가, 그것으로 돈을 벌였는가를 따져 여러 가지 조건에 따라 벌금이 정해지는 것이다나는 곧 산모를 살리고 아기를 포기할 것을 결심하였다. 그러자 산모는 그것은 살인 행위라고 반대하였다.하지만 유태인의 전통에 의하면 태어나기 전의 아기는 생명이 없는 것으로 되어 있다. 뱃속의 태아는 산모의 몸 일부분인 것이다. 생명을 구하기 위해서는 몸의 일부분 즉 팔이나 다리를 잘라내는 일도 있다. 유태의 전통에는 만약 이러한 경우엔 반드시 산모의 생명을 구하도로록되어 있었던 것이다
날짜 :2004-10-02
제목 :탈무드
내용
탈무드라는 책은 유태인의 삶 그자체가 녹아있는 책인것 같다.주옥같은 말들과 함께 생각을 많이 하게 만드는 책이다~~~
날짜 :2004-10-04
제목 :탈무드
내용
위선자가 거짓말을 할 때에는 철저하게 한다. 하지만 어떤 사람이 거짓말이라고 자신에게 불리한 것을 조금이라도 말할 때에는, 그의 말은 믿기가 쉽다. 왜냐8하면 그에게는 아직 조금 양심이란게 있으니까. 당사자 두 사람이 함께 만나면 거짓말의 정도가 가벼울 수 밖에 없다. 따라서 성서는 가장 소중한 것이므로 그다지 대수롭지 않은 일에는 이런 절차가 없다. 성서에 손을 얹으면 99.8%의 사람은 절대로 허위로 말을 하지 않는다. 그만큼 서약은 중대한 일이며, 모두들 이에 대해서는 두려움을 가지고 있었다. 미국이나 유럽의 크리스도교 예식에서 성경에 손을 얹고 맹세하는 것도 이런 풍습에서 비롯된 것이다. 갈대가 하나로서 있을 때 쉽게 부러지지만, 갈대가 백개의 한묶음으로 있을 땐 몹시 단단하다. 개들만 떼로 한데 모아 놓으면 서로 싸우지만, 그러나 늑대가 나타나면 싸움을 그치고 힘을 합친다. 그 소유가 분명하지 않을 때는 공평하게 양분해 나누는 것이 관례로 되어 있다. 솔로몬왕은 관례대로 이 아이를 두 토막으로 잘라 나누라고 명령하였다. 그러자 한 부인이 갑자기 울부짖으며 만약 그렇게 판단한다면 차라리 상대편 여자에게 아이를 넘겨 주겠다고 하였다. 그 모습을 바라보고 있던 왕이 당신이야말로 아이의 진짜 어머니요! 하고 판단하고 아이를 넘겨 주었다. 짐승들은 같은 부류의 짐승들끼리 어울려 살아간다. 늑대는 결코 양과 어울릴 수 없다. 하이에나와 개도 절대로 같이 살아가지 못한다. 부자와 가난한 사람의 생활도 이와 같다 나의 친구의 피가 누군가 그 새로운 약을 구하지 못해 죽어갈지도 모를 사람의 피보다 더 붉다고 말할 수 없을 것이다. 두 사람의 회사인 것은 사실이지만, 동시에 하나님의 회사라고도 할 수 있소. 두 사람은 유태인 사회를 위해서, 더 나아가 유태인 나라를 위해 일하고 있소.그러므로 너무 내것이라는 생각만 하지 말고, 우리들은 책임진 의무를 다하고 있을 뿐이라고 생각하게 되면 누가 사장이 되건 크게 마음쓸 일이 아니라는 것을 깨달을 것이오. 그러므로 생산을 맡은 사람은 공장 책임자로, 영업을 맡은 사람은 회사의 업무 책임자로 노력하면 좋은 것이오.]
날짜 :2004-10-05
제목 :탈무드
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이렇듯 아무리 하찮은 착한 일이라도 이것은 남에게 얼마나 큰 도움을 주는가를 생각하고 있는 것은 보통 사람은 좀처럼 하기 힘든 일이다. 나는 사장에게 이런 말을 하고는, 그에게 다시 한번 기회를 주었으면 좋겠다고 부탁했다. 우리 인체는 여러 부분으로 이루어져 있습니다. 하지만 그 중에서 몸속에 갇혀 있어야 할 것은 갇혀있고, 열려져 있어야 할 것은 열려 있어야 합니다. 만약 이것이 반대 현상으로 이루어지면 큰일이므로, 나는 언제나 열릴 것은 순조롭게 열리고, 닫힐 것은 순조롭게 닫혀 있게 해 달라고 기원합니다위생관념 탈무드 에 의하면 유태인들은 특히 보건 위생에 대해서는 아주 엄격하다. 몇가지 사례를 들어보자.
* 물을 마실 때에는 사용 전에 컵을 닦고, 사용한 뒤에도 또 닦아라.
* 자기가 먹은 컵을 닦지 않은채 남에게 주어서는 안된다.
* 안약을 눈에 넣기 보다는 아침, 저녁에 물로 눈을 씻는 것이 더 낫다.
* 의사가 없는 곳에서는 살지 말라.
* 화장실에 가고 싶을 때에도 잠시도 참지 말라지난날 중국에서 가혹한 고통을 당했다고 해서 그것을 이유로 불평해서는안된다는 것이 내 말의 요지였다. 탈무드는 일종의 연구서이다. 특히 유태인에게 있어서 공부는 인생 최대의 목표이다. 그러므로 유태인을 이해하려면 , 탈무드가 유태인에게 있어 얼마나 소중하게 다루어지고 있는가를 알지 않으면 안 된다.
날짜 :2004-10-06
제목 :탈무드
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탈무드에 대한 공부는 다만 소리내어 읽는 것으로 끝나는 것이 아니라.그속에 담긴 참다운 진리를 파악해 내야 하는 것이다. 그러므로 1시간의 수업을 위해 4, 5시간의 예복습이 반드시 필요하다. 이것도 졸업을 앞둔 고학년이 되면 1시간의 수업에 무려 20여 시간의 준비 학습이 필요하게 되는 것이다. 오후가 되면 정오에서부터 해가 지는 시간의 중간에 5분여 정도의 간략한 기도의 시간을 갖는다. 그리고 밤이 되어 집에 돌아온 뒤에는 근처의 학교에 가서 공부한다. 왜냐하면, 유태인은 하루 일과중 어떻게 틈을 내든 반드시 탈무드에 대한 공부를 하지 않으면 안되기 때문이다. 이렇게 달걀을 먹고 집의 둘레를 한바퀴 도는 것은, 둥근 원이 끝도 시작도 없는 거와 같이 인간의 생명도 끝이 없는 원과 같이 언제이고 돌고 있어야 한다고 믿고 있음을 뜻한다 두툼한 돈지갑이 반드시 좋다고는 할 수 없지만, 그렇다고 빈지갑이 좋은 것도 아니다. 텅비어 있는 것인데도 이 세상에서 제일 무거운 것은 무엇인가?그것은 빈 돈지갑이다. 이 세상에는 세 종류의 중대사가 있는데, 그
첫째가 돈,
둘째도 돈,
셋째 또한 돈이다. 돈은 매우 중요한 것이다. 돈이란 어떠한 더러움도 씻어내 주는 비누와 같다. 돈은 벌기는 쉽다. 하지만 돈을 쓰기는 더 어렵다. 어는 누구이든 자기 나름대로 돈을 벌 수 있는 방법을 알고 있다. 하지만 돈을 옳게 쓰는 방법을 터득하고 있는 사람은 몇이나 있겠는가? 돈의 주인은 인간이어야 한다. 그러나 돈을 불가사의한 마력같은 것을 가지고 있다. 말하자면, 이 세상에 존재하는 온갖 물건들을 써 본 뒤에는 그 가치를 알 수 있다. 그러나 돈은 스스로 만들어 보지 않고는 그 진정한 가치를 알 수 없다. 유태인의 속담 가운데에도 이와 비슷한 것을 볼 수 있다. 이를테면, 은화는 둥글기 때문에 이쪽으로 저쪽으로도 구할 수 있다 와 같은 것이다. 우리들은 매일 이러한 은화를 쫓아다니며 바쁘게 살고 있다. 하지만 우리는 평생 동안 이 밖에도 쫓아다녀야 할 것이 더 많다돈이 있으면 인생살이에 다양한 것을 해 볼 수 있는 기회를 더 많이 갖게 된다는 것이다. 가난하기 때문에 바르고, 부자이기 때문에 옳지 않다고 할 수는 없다 현자나 학자는 현명하므로 돈이 필요하다는 사실을 알지만 부자는 단지 돈만 가지고 있을 뿐 현자로부터 지혜를 배워야 한다는 사실조차 모르고 있기 때문이지 인간에게 있어 돈은 하나의 수단일 뿐이지 목적일 수는 없다. 진실로 인간다운 것은 돈의 노예가 아니라 돈을 지배하는 것이다. 지상에서 가장 강한 힘을 가지고 있는 것이 인간이다 특히 유태인들은 기독교 사회에서처럼 돈을 천시하거나 돈이 죄를 낳는 것이라고는 생각하지 않는다. 돈은 쓰기에 따라서 좋을 수도 나쁠 수도 있다. 돈 그 자치에는 아무런 책임이 없으며, 오히려 돈은 우리에게 갖가지의 온갖 기회를 만들어 주는 것으로 생각하고 있다. 돈은 닫혀 있는 모든 문을 열수 있다 라고도 한다. 가정에 돈이 넉넉하면 어떤 변화가 있을까? 가정에 넉넉한 돈이 있으면 평화로움이 깃든다 고 한다. 사실이다 자기가 갖고 있는 것을 그것을 필요로 하는 사람에게 파는 것은 상술이 아니다. 진정한 상술이란 자기가 갖고 있지 않은 물건을 그것이 필요치 않은 사람에게 파는 것이다. 그들은 철저한 장사꾼으로 길들여져 갔다. 지역에서는 구하기 어려운 물건을 애써 팔고 나서는 곧 똑같은 물건을 찾아 헤맨다는 웃지못할 이야기도있다. 대부분의 유능한 장사꾼들은 모두 이런 방법에 의해 단련되어졌다 탈무드
날짜 :2004-10-07
제목 :탈무드
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남에게 돈을 빌려줄 때에는 증인을 세우고, 적선할 때는 아무도 보지 않는 데서 하라. 탈무드에는 다음과 같은 이야기가 있다. 또 탈무드에는 이런 이야기도 있다. [아무도 보지 않는 곳에서 적선하는 사람은 모세보다도 위대하다.]* 좋은 수입만큼 좋은 약은 없다* 지식을 지나치게 많이 쌓은 사람은 늙지만, 돈을 지나치게 많이 가진 사람은 젊어진다.
* 돈은 어떤 닫힌 문이라도 척척 열 수 있는 황금열쇠이다.
* 자기가 지금 가지고 있는 현금을 벌 수 있는 방법은?쓰지 않는 것이 곧 버는 것이다.
* 부자가 되는 유일한 방법, 그것은 내일 할 일을 오늘 해 치우고, 오늘 먹어야 할 것을 내일 먹는 일이다.
* 겨울 땔감에 필요한 돈을 여름철 한가한 때 놀면서 낭비하지 마라.
* 가난한 사람은 적이 많지 않고 부자는 친구가 많지 않다.
* 돈이면 이 세상 모든 것을 다 살 수 있다. 그러나 한가지 살 수 없는 것은 상식이다.
* 빌린 돈을 약속대로 갚은 자는 신용을 곱으로 늘인다.
* 빌린돈은 어떠한 돈이건 입구는 넓고 출구는 좁게 마련이다.
* 어려워 빌릴 때 웃지 말라. 갚을 때가 되면 울게 된다.
* 돈을 빌려간 사람이 돈을 갚을 수 없다는 것을 알았을 때는 그의 근처럴 배회하지 말라.
* 의학은 가난의 고통을 제외한 모든 것들을 치료한다. 하늘과 땅을 웃기고 싶거든 먼저 고아를 웃겨라고 하는 말이 결코 훗파 의의미를 띤 행동을 하라는 말이 아니다. 그늘지고 비참한 어떤 곳이고 간에 웃음은 반드시 있다는 뜻이다. 한가지 더 인용하여 보면, 잘못 때문에 법정에서 벌긂을 냈으면 신나게 휘파람을 불면서 나오라. 이러한 일 때문에 유태인들은 다른 민족들로부터 뻔뻔스럽다는 조롱을 당하기도한다.하지만 이들의 생활 이면에는 앞에서와 같은 생활 철학이 깔려 있는 것이다. 이보다 더한 불행은 얼마든지 있다고 생각하라. 일생동안 울고 허송해서도 안 되고, 웃고만 보내서도 안된다탈무드에 의하면 인간의 절반은 하늘에, 그리고 나머지 절반은 땅에 속해 있다하여, 인간에게는 천성과 수성이 함께 담겨져 있다는 것이다. 이렇듯 인간은 갖가지 요소로 이루어져 있으므로, 희로애락 가운데 어느 한가지 감정에만 빠져 치우칠 수는 없다. 이렇게 볼 때, 우리 인생이란 균형이다. 우리는 하루 온종일 울거나 화를 내거나 웃거나 하는 일로 보낼 수는 없다. 여기에도 균형이 있어야 한다. 유태인들은 어느 한쪽에만 빠져 있는 맹신자들을 싫어한다. 매사에 있어 균형, 균형... 일생 동안 잠시도 잊어서는 안되는 것이다이미 끝나버린 일을 후회하기 보다는 하고 깊었던 일을 하지 못한 것을 후회하라. 인간이란 실패때문에 소중하고 큰것을 잃기도 하지만, 그때마다 잃은 것 못지 않은 만큼 값진 교훈도 얻게 된다. 하지만 꼭 하고 싶었던 일을 놓칠 때에는 교훈같은걸 얻을 기회가 없다 비관의 길을 좁지만 낙관의 길은 넓다. 낙관은 모든 것들을 포용해 받아들이지만 비관으로 모든 것들을 물리쳐 버리고 만다.
날짜 :2004-10-08
제목 :탈무드
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행복을 얻으려면 만족하게 멀어져야 한다. 어차피 같은 햄을 먹는 것이라면 즐거운 마음으로 먹어라 이들은 어차피 평생을 살아가는 것이라면 아주 즐거운 마음으로 지니고 살아가자는 마음가짐이다. 말하자면 하나님이 만들어 준 세상을 축복 속에 즐기지 않는다는 것은 하나님을 존경하지 않는 죄악이 된다는 것이다. 남을 행복하게 해 주는 것은 마치 향수를 뿌리는 일과도 같다 이들의 자선에도 일정한 제한이 있다. 자기 수입의 어느 일정한도 이상을 자선에 내놓는 일은 계율로 금지되어 있다. 부자로 사는 여유있는 사람의 경우 5분의 1정도가 허용되고, 보통 가정의 경우 10분의 1까지 허용된다. 물론 생활이 어려운 사람이 받게 된다 남의 강요에 의해 베푼 자선은 스스로 한 자선의 절반의 가치밖에 없다. 모르는 사람에게 베푸는 친절은 천사에게 베푸는 친절과 같다. 가장 훌륭한 지혜는 친절함과 겸허함이다. 여기서 말하는 겸허란 무엇인가?그것은 다름아닌 상대방을 인정하는 일이다. 자기만을 내세우지 않고 상대의 의견과 뜻을 인정하려고 노력한 태도이다. 친절함과 겸허는 한 형제와 같다. 결코 겸허해지지 않고 친절할 수 없으며, 친절하지 않고는 겸허해 질 수가 없다. 자신의 결점을 찾아내는데 힘쓰는 사람은 남의 결점을 찾지 않으며, 남의 결점만 찾아내는 사람은 자기 결점은 찾지 못한다 강철보다도 강한 반면 파리보다도 약한 것이 인간이다. 유태인 자녀들에게 만능의 힘을 가진 인간도 작은 벌레에 물릴만큼 아주 약하다는 사실을 알려줌으로써, 인간보다 약한 것에도 항상 두려움을 갖고 오만하지 않도록 경계하는 교훈을 가르치고 있다 마음을 가는 것은 두뇌를 가는 것보다 더 소중하다 이 속담은 옳은 것을 배우기보다 옳은 것을 행하 는 것이 더 낫다 는 말과 같은 뜻이다. 무거운 포도송이일수록 아래로 늘어진다. 이 격언은, 인간은 겸손할수록 허리를 굽힌다는 뜻이 다. 신의 천지 창조의 마지막 날 인간을 만드신 것은 인간의 오만함을 없애기 위해서였다. 필자는 여러분들 한테 성서를 반드시 읽도록 권하고 싶다. 방대한 양의 성서를 모두 읽기가 힘들면, 일부만이라도 읽어 많은 교훈을 얻었으면 싶다. 왜 하나님은 인간을 마지막 날에 만드셨는가에 대해 고대의 랍비들은 생각하였다. 우리가 지금 열중하고 있는 탈무드가 이에 대한 ;논의집;이라고나할까. 몬을 닦는 것은 비누고, 마음을 닦아내는 것은 눈물이다. 인간들의 몸을 씻어주는 것은 비누이고, 마음의 때를 닦아주는 것은 마음이다. 이런 아름다운 속담도 있다. 우리는 마음껏 울고 나면 마음이 맑아진다. 마치 목욕을 한 뒤 상괘해지는 기분처럼, 신은 인간의 메마른 영혼에 단비를 내리듯이 눈물을 내려주셨다. 감정대로 울고나면 기다렸던 비가 내려 가문 밭을 적셔주듯이 우리 마음에도 움이 트고 신록의 싱그러움이 만들어 진다 공동 사회의 일원인 우리는 서로서로 겸손해 하고, 스스로의 잘못을 솔직하게 시인할 줄 알아야 한다는 것은 아무리 강조해도 지나치지 않는다 이미 행해진 행동은 변하지 않고 남게 되지만, 그러나 인간은 날마다 변해 간다. 탈무드에 있는 말이다. 성서에 있는 죄는 미워하되 인간은 결코 미워해서는 안된다 는 말과 같이 잘못되어진 행위는 지탄해도 잘못을 저지른 사람은 미워하지 말라는 것이다. 왜냐하면, 그 잘못은 인간은 나날이 변화해 가고 있기 때문이다. 이처림 인간은 개선되어 간다. 성경은 노력하는대로 발전하는 것이 인간이라고, 인간에 대한 믿음과 낙관을 가르치고 있다. 신은 인간의 마음을 먼저 보고, 그 다음 그의 두뇌를 본다. 탈무드의 내용 모두를 외우는 것보다는 작은 덕행이라도 한가지 몸소 익히는 것이 낫다 내일 일어날 일을 미리 걱정하지 말라. 오늘 현재의 앞일도 모르면서.. 인간이란 앞날을 미리 알 수 있을 만큼 위대하지 못하므로 인생살이에 대해 너무 걱정해서는 안된다. 우리가 앞날에 대해 지나치게 비관한다거나 또는 지나치게 낙관하는 것은 스스로가 위대하다고 착각하는 것에 불과하다. 인간은 결코 앞날을 점칠 만큼 위대한 동물은 아니다.
날짜 :2004-10-09
제목 :탈무드
내용
탈무드 일주일 동안 읽어본 느낌은유태인은 참 현명할수 밖에 없구나를느꼈당... 유태인 삶은 곧 명랑하고 긍정적인마인드를 갖고 생활하는 사람들이다나도 늘 마음에 새겨야 겠당^^~~
날짜 :2004-10-11
제목 :탈무드
내용
하루하루 스스로가 죽어가는 자는 인생의 참생활을 즐기지 못하고 있으므로 세상을 사는 인간이라고 할 수 없다. 행복에서 불행으로 바뀌는 것은 순간적인 일이나, 반대로 불행을 행복으로 가꾸는 데는 오랜 세월이 필요하다 가장 행복한 삶을 살고 있는 사람이라 해도 그가 가장 불행한 고통의 바닥으로 떨어지는 것은 순간의 일이다 불행을 딛고 행복의 정상을 차지하는 데는 아주 오랜 세월 즉 평생을 보낸 끝에 그 방법을 알게 되는 경우가 많기 때문이다 신은 바르게 사는 자를 시험해 본다. 성서에는 이런 격언도 있다 마음에서의 문은 입.마음에서의 창은 귀이다 인간에게 있어 가장 가까운 벗은 지성이며, 가장 무서운 적은 욕망이다 포도주를 마시는 시간을 아깝게 생각하지 말라. 그 시간에 당신의 마음은 편하게 쉬고 있다 어떤 사람은 정직한 사람이라고 칭찬받지만 그는 남의 것을 훔칠 능력이 없기 때문에 듣는 칭찬일 뿐이다. 아무 방법도 없을 때, 오직 한 가지 방법은 용기를 갖는 일이다. 영웅의 첫발은 용기를 갖는 일이다. 돈이 없는 것은 인생에서의 절반을 잃은 것이고, 용기가 없는 것은 인생 모두를 잃은 것이다. 당신은 의지에는 주인이 되고 양심에는 노예가 되라. 유태교에서는 성서의 가르침만 지키는 것은 부족하다고 여긴다. 유태인들은 새로운 것을 창조해 내지 않으면 안된다 있어서의 배움이란 인간에서의 피와 같다고 여긴다. 책으로부터 지식을 배우고, 인생에서 지혜를 배운다. 유태인들에 있어 교육이라면, 시설이 잘 갖추어진 학교보다는 각 가정을 얼핏 생각하게 된다. 그만큼 가정에서 배우는 교육을 중요시하기 때문이다. 유태 민족의 고전을 보면, 책을 통해 배우는 지혜보다는 부모를 통해 배우는 지헤가 가장 소중하고 훌륭한 것이라고 한다. 자기 혀한테 모른다 는 말을 열심히 가르쳐라. 옳은 것을 배워 아는 것보다는 옳은 일을 몸소 행하는 것이 더 낫다. 행동은 말보다도 더 웅변적이다 라는 격언이 있다. 여러가지 논리나 학문이란 것은 이를 바탕으로 한 행동을 위해 만들어진 것이리라. 자기 결점을 쉽게 고치지 못하더라도 자기 향상을 위한 노력은 계속되어야 한다. 자기 결점을 쉽게 고치지 못하더라도 자기 향상을 위한 노력은 계속되어야 한다. 니기 때문에 완벽한 현자가 될 수는 없다. 그렇다고 해서 자기를 발전시켜 가는 일을 포기할 수도 없다. 인간이란 누구이고 단점과 부족함이 있으므로, 이 단점을 고치기 부단한 위한 노력이 매우 중요하다. 이러한 노력이 어렵긴 하지만, 그렇다고 포기해서는 안된다.인간은 누구를 막론하고 단점을 지니고 있는 반면 남과 다른 장점도 지니고 있다. 이를테면, 완벽한 현자가 없듯이 철저하게 무지몽매한 사람도 있을 수 없다. 그래서 우리는 이러한 단점보다도 장점을 더 많이 개발함으로써, 단점은 별것 아닌 사소한 것으로 제쳐버리도록 해야 한다. 장점을 보다 많이 늘어가는 것이 자기 단점을 줄이는 가장 좋은 방법인 것이다
날짜 :2004-10-12
제목 :탈무드
내용
세 종류의 어리석은 사람이 있다.
첫째는 자신의 어리석음을 알고 있는 사람,
둘째는 자기가 슬기롭다고 자신하는 사람,
셋째는 자기도 남도 모두 어리석다고 생각하는 사람이 다. 유태 민족은 지식이 많고 적고보다는 현명한가 아니면 어리석은가를 가장 중요한 것으로 여긴다 슬기롭고 현명하다고 하는 것은 스스로의 힘으로 어떤 일을 처리할 수 있다고 생각하는 것이 아니라, 실제로 그 일들을 처리할 수 있는 능력을 갖추고 있는 사람을 말하는 것이다. 바다 속에 완전히 가라앉아 버린 배는 항해하는 다른 배에 장애물이 되지 않는다.그러나 절반쯤 물에 잠긴 배는 다른 배에 장애가 된다. 물론 다른 사람들과 어울려 살아가고 있는 사람치고 완전히 어리석은 자는 있을 수 없다. 가득 들어있는 항아리가 반쯤 들었는 항아리보다 움직이기가 쉽다 는 격언도 음매해 볼 만한 것이다. 아들에게 근면함을 가르치지 않는 부모는 아들에게 절도를 가르치는 거와 다를 게 없다. 신은 항상 어느 곳에나 있는 곳이다. 그래서 신은 어머니를 창조하셨다. 특히 아이들에게는 성장 과정에서 귀하게 컸는가, 가난하였는가, 부모의 교육을 받았는가 하는 것이 늘 따라다니게 된다. 가령 어떤 사람의 성격을 알아보고 싶다면, 그의 어렸을 때의 성장 과정을 살펴보면 된다. 인간은 어릴 때 이미 인격이 완성된다는 말과 같이 아이들한테 온갖 정성을 다쏟아 바르게 교육하는 것이 무엇보다도 필요하다. 자기 스스로 나이를 먹어가면서 노년기에 대비한 준비를 해간다 는 것이다. 이를테면 노년기를 맞이하기 위한 자기 창조를 시작하고, 그렇게 함으로써 젊어서부터 노인을 공경하게 된다. 인간이란 모름지기 무슨 일을 하느냐 하는 것보다는 어던 모습의 인간이냐 하는 것이 더 소중하다. 체중은 그 무게를 잴 수 있으나, 지성의 무게는 잴 수가 없다. 지성에는 한계가 없기 때문이다. 사람은 책을 통해 가장 많은 지헤를 얻게 된다. 스스로 세워지지 않은 마을은 없어져야 한다 글을 쓰는 것은 수표를 발행하는 거와 같다 속에 넣는 물건보다도 더 비싼 상자를 만들지 말라. 임금은 나라를 다스리지만, 현인은 임금을 다스린다 현인은 돈의 위력을 알지만, 부자는 지혜의 위력을 모른다. 때문에 현인이 더 위대하다 독에 동전 한닢을 넣으면 소리가 요란하지만, 동전이 가득찬 독에는 소리가 없다 강아지가 의자에 오르는 것을 놓아두면 나중엔 식탁에까지 오른다 부모의 말을 어기는 자는, 그가 자라 자식을 낳으면 그 자식이 자기 말을 듣지 않는다 많은 지식을 쌓은 사람도 어린 아이에게서 배울 게 있다 아이들이 누구나 다 좋아하는 것은 그들의 단점을 지적하지 않기 때문이다
날짜 :2004-10-13
제목 :탈무드
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결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. 이 말은 두 가지의 의미를 내포하고 있다.
첫째는 앞에서도 이미 말했듯이 자식이 결혼하면 먼저 어머니에게 이연장을 내지 않으면 안된다 고 하였다. 이 말의 뜻은, 결혼을 할 때는 자기 어머니와의 인연까지도 끊어가면서 이 여자를 아내로 삼을 것인가를 먼저 생각하는 것이다.
둘째는 이 여자와 살아가다 보면 앞으로 이혼도 할 수 있다는 점이다. 결혼이란 항상 이혼의 원인을 가지고 있기 때문이다. 하지만 통계에 의하면 유태인들의 이혼율은 매우 낮다. 이것은 결혼에 대한 그들의 타당하고 현실적인 경계가 많아서이다. 하나는 시어머니 때문에 이혼까지 하는 경우였다. 그 다음은 두 사람이 아직 성숙하지 못하다고나 할까, 너무 어설픈 상태에서 결혼한 경우였다. 어설프다고 하는 것은 서로 상대에게 기대할 뿐 자기가 할 책임과 의무를 소홀히 하고 있는 것이다. 때문에 결혼한 당사자들은 앞서의 두 가지 사실을 잘 새겨두어야 할 것이다. 결혼은 하나의 의무이다. 여섯 가지의 요소로 성립된 결혼은
첫째가 애정 이고 나머지 다섯가지가 신뢰 라고 한다. 결혼한 처음 3주일간은 서로 관찰하는 시기이고, 다음 3개월은 서로를 사랑하는 때이며, 다음 3년간은 싸움으로 보내며, 그 다음 30년은 서로 용서하며 보내는 시기라고 한다. 결혼을 위해서는 걷고, 이혼을 위해서는 달려라. 결혼은 연애의 자명종 시계 라는 속담은 있다. 결혼이란 상표가 붙어 있는 술을 먹어본 사람이 그 맛에 반해 그 술을 만드는 양조잠에 취직하는 것과 같다 고 . 누구나 결혼 상대자를 선택할 때는 몇 번이고 신중해야 함은 두말할 나위가 없다. 아무리 신중에 신중을 기해도 결코 지나친 것이 아니다. 결코 결혼을 위해서 달려가서는 안되는 것이다. 섹스는 냇물과 같다.과하면 넘쳐 생명을 파괴하고 적당하면 생명을 왕성하게 한다. 유태인들은 한쪽으로 치우치지 않는 중용을 앞세우는데, 냇물은 알맞은 양으로 잘 흐르고 있어야 한다. 탈무드에서 섹스만 아니라 우리 인생 자체도 흐르는 냇물에 비유하였다. 한쪽으로 치우치지 않고 균형이 잘 이루어진 것이 섹스나 인생에서 모두 성공하는 비결이다. 이런 의미에서 볼 때, 중용을 지키는 것은 극히 현실적인 자세이며 얼핏 보기엔 교활한 면도 있다고 보여 진다. 이상적인 남자는 남자의 강인함과 여자의 부드러움을 함께 갖고 있다 신이 세상을 차조할 때, 하늘과 땅이라든지 빛과 어둠같이 서로 대립되는 것을 만든 것은 인간 또한 서로 맞서 대립하게 되어 있음을 보여주기 위한 것이라고 여긴다. 인간이란 모든 것들이 서로 맞서 대립된 사이에서 살면서, 또한 두개의 대립된 것을 가지고 있다. 그러므로 한쪽으로 치우치지 않는 균형 감각이 요구되는 것이다. 필자는 이 글을 통해 이런 말을 수없이 되풀이 하고 있다. 남자는 두 볼 사이와 두 다리 사이에서 명성이 결정된다. 두 볼 사이에는 입이 있고, 두 다리 사이에는 말할 것도 없이 짐작이 갈 것이다. 말이 많으면 몸을 망치므로 조심하여야 한다. 두 다리 사이에 있는 것에 대해서도 같은 말을 할 수 있으리라 즉 섹스를 하는 것과 상대를 안다는 것은 같은 의미의 말이다. 이야기하는 것이나 아는 것은 모두 지성을 필요로 한다. 여자와 싸우는 것은 우산을 받쳐들고 샤워하는 것과 같다. 첫사랑의 여자와 결혼하는 사람만큼 행운아는 없 다. 인생에서 늦어도 괜찮은 것은 두 가지가 있다.그것은 결혼과 죽음이다 남자는 먼저 집을 짓고 들에 포도를 심어 포도원을 만들고 그런 다음에 여자를 맞이하라 .이 순서를 어겨서는 안된다 아내는 남편을 상대로 신혼 때에는 창부처럼, 다음엔 비서처럼, 그 다음엔 간호원처럼 처신하여야 한다. 남자가 여자와 관계하여 기쁨과 슬픔을 맛볼 수 있다는 것은 그가 젊었다는 증거이다. 나이가 들면 어떤 여자와도 기쁘게 만난다. 그러나 여자를 만나 기쁘지도 슬프지도 않게 되면 이미 늙었다는 증거다 남자를 늙게하는 네가지 요소는 불안, 노여움 그리고 아이들과 악처다. 한창 연애에 빠져 있을 때에는 자신과 연애하고 있는지, 상대와 연애하고 있는지 생각하여라.
* 여자는 여섯살이거나 예순살이거나 웨딩마치가 울리면 춤을 춘다 딸을 학자에게 결혼시키기 위해서 모든 재산을 소비하여라 여자를 재는 세가지 척도는 요리, 복장, 남편인데, 이 모두는 여자가 만드는 것이다
날짜 :2004-10-14
제목 :탈무드
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사람을 칭찬하고자 할 때에는 보이지 않는 곳에서 하라. 이것은 남을 칭찬하는 사람들에게 필요한 격언이다. 거짓말을 해서는 안된다. 그러나 진실 중에도 말해서는 안되는 것이다. 또 하나 이야기하면 안 되는 진실은 ;비밀;이다. 자신의 비밀이나 남의 밀을 말해서는 안된다. 진실도 거짓말과 같이 위험한 것이다. 진실도 면도칼처럼 조심스럽게 다루어야 한다 거짓말쟁이는 뛰어난 기억력을 가져야 한다 성서는 세상을 살아가는 방법에 대한 지침서이다 거짓말을 하게 되면 당장은 이익이 생기는 일이 있겠지만, 긴 안목으로 보면 경제적 효과는 없다. 남이 모르는 것을 알고 있다는 것은 우월감을 갖게 한다. 그리고 그 정보가 상대방과 관계있을 때 상대방이 그것을 모르고 자신만 알고 있다면 더욱 우월감을 갖게 된다. 인간은 우월감에 젖고 싶은 강한 욕망을 가졌으므로 인간이 비밀을 지킨다는 것은 매우 어려운 일이다. . 그래서 유태인은 머리가 좋다 고들 하게 되었다. 그것은 항상 배우고 있기 때문인 것이다. 같은 말을 되풀이하는 자는 가까운 친구를 잃는다. 비밀은 꼭 지켜야 한다. 당신의 입은 금고이다. 금고는 쉽게 자주 열면 안된다. 입을 금고에 비ㅇ라면, 열릴 때까지 오랜 시간이 걸리는 금고일수록 정교하고 좋은 것이다. 이 경구는 남의 소문을 이야기하는 것도 금지하고 있다.남을 헐뜯는 중상이나 비방은 친구로부터 친구에게, 입에서 입으로 전해지기 마련이다. 그리고 당신은 조심성 없는 행동으로 인하여 그 사람의 원한을 사게 된다. 물고기는 언제나 입으로 낚인다. 인간도 역시 입 때문에 걸려든다. 어진 사람은 자기 눈으로 직접 본 것을 남들에 게 이야기하고, 어리석은 사람은 자기 눈으로 보지 못하고 귀로만 들은 것을 이야기한다 혀는 마음이 붓이다 남의 입에서 나오는 말보다 자기 입에서 나오는 말을 잘 들어야 한다 현명한 말은 현명한 행동보다 못하다 이를테면 하는 말을 듣거든, 그것은 예가 되지 않는다는 생각하는 편이 낫다. 급하게 대답하는 사람은 급하게 잘못을 저지른다 말이 당신의 입 안에서 돌고 있을 때 그 말은 당신의 노예이지만, 일단 밖으로 튀어나왔을 때에는 당신의 주인이 된다 주위가 다 보이는 들판이라도 흙이 조금 부풀어올라 있거든 비밀 이야기를 하지 말라 여자에게 비밀 이야기를 하기 전에 여자의 혀를 잘라버려라 침묵은 어진 사람을 더욱 어질게 한다. 그러므로 어리석은 자는 침묵의 소중함을 알지 못한다. 어리석은 사람을 어떻게 분별할 것인가? 어리석은 사람은 수다스럽다. 싸움을 잠재우는 가장 좋은 약은 침묵이다. 어떤 사람이고 가까와지면 작아지게 된다 왕이고 독재이고 알고 보면 보통 사람과 다를 것이 없다. 자신을 남과 비교하였을 때 작아 보이는 것은 자기를 잘 알고 있기 때문이리라
날짜 :2004-10-15
제목 :탈무드
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사상의 흐름 이란 말이 있다. 인간이 어느 시대에 태어나면 그 시대 사상의 흐름으로부터 벗어날 수 없다는 것이다.사람들은 시대 속에 사는 시대의 포로이다. 누구든지 주위 환경과 보조를 맞추지 않고 산다는 것은 어려운 일이며, 그러한 사람도 없다. 자기가 소속한 그룹도 마찬가지이다. 친구를 택할 때에는 항상 깊이 생각해야 한다 이 정직하기를 바라는 것은 어려운 일이다. 자기가 꿋꿋하고 올바르게 살고 가족이나 다른 사람들에게 도움을 주려면 자신부터 확고히 세워야 한다. 그러기 위해서는 우선 자신을 단단히 지켜야 한다 향수 가게에 가면 향수 냄새가 옮는다. 이 속담은 좋은 친구를 선택하라. 인간은 누구든 지 영향을 받으므로 하고 말하는 것이다.아이들을 보면 그 부모를 알 수 있고, 친구를 보면 그 사람을 알 수 있다. 손님은 첫날에는 닭고기를 대접받고, 이틀째는 달걀을 대접받고, 사흘째는 콩을 대접받는다. 주인에게도 어려운 점이 있다. 찾아오는 손님에게 문을 열어 주는 것은 쉬우나 돌아가 주었음 하는 마음으로 문을 열기는 쉽지 않다. 그러는 사이에 그 집 사람들의 표정이 시계를 대신하게 된다. 그러나 너무 일찍 돌아가서도 안된다. 그래서 중용 의 자세가 필요한 것이다. 아무튼 극단적인 것은 피해야 한다. 소문은 가장 좋은 소개장이다 평판이란 것은 수천 장의 소개장을 세상에 뿌리는 것과 같다. 그리고 업적을 소문만큼 웅변적으로 말해주는 것도 없다. 그 소리는 넓고 높게 퍼지는 것이다. 인생을 살아가는데 있어서 가장 큰 재산은 친구이다. 인간은 누구나 일생을 통해서 만날 수 있는 사람의 수가 한정되어 있다. 싸움은 자신의 재산을 줄이는 가장 빠른 방법이다. 서로가 득이 되는 것이 없다. 싸움은 졸렬한 자기 주장이다. 현명한 사람은 자기를 주장할 때 좀더 사리에 맞는 방법을 택한다. 지혜로써 상대방을 설득하려는 자는 감정을 나타내 보이지 않는다. 이쪽에서 감정을 내보이면 상대방도 감정으로 맞서게 되기 때문이다. 현명한 사람은 상대방의 감정적으로 될지라도 자신은 감정을 눌러버린다 왜냐하면 타협으로부터 화해가 이루어지는 것이므로, 양쪽이 모두 자신들의 잘못을 시인하여, 대립 관계에서 벗어나 대등 관계로 바뀌어져야 하기 때문이다. 낯선 사람의 백 마디의 모략보다도 친구 한 마디의 말이 깊은 상처를 남긴다. 자기 자신에 대해 웃을 수 있다는 것은 스스로를 객 관화할 수 있다는 것이다. 말하자면 자신을 외부로부터 냉정한 눈길로 살필 수 있는 것이다. 즉, 자기 자신이 우스꽝스럽다는 것을 스스로가 잘 알고 있는 셈이 된다. 웃는 것은 여유이다. 그리고 자신에 대해 여유를 가질 수 있는 사람은 자신을 궁지에 몰아넣는 일은 하지 않는다 신 앞에서는 울고, 사람 앞에서는 웃어라 웃음은 유태인에게는 지성을 갈고 닦는 숫돌이기도 하다. 그러므로 이와같은 웃음은 서로서로 크게 나누어 가져야 한다. 그러나 만약에 울어야 할 경우가 생긴다면 신 앞에서 혼자 조용히 울어야 한다. 슬픔은 남에게 나누어 줄 만한 것이 못되기 때문이다. 표정은 분명한 밀고자다 사람이 엉뚱한 것에 화내는 것을 경계해야 된다는 교훈이 깃들어 있다. 투박한 항아리 속에도 귀한 술이 들어 있다. 이 속담은 사람을 겉모앙새나 가진 것으로 판단해서는 안된다는 뜻이다 지성만으로 사람들에게 존경받으려 하는 것은 마치 사막에서 물고기를 잡으려는 것과 같다 지성을 많이 쌓은 사람은 다른 사람들에게 소중한 대접을 받는다. 왜냐하면 식자를 알고 있으면 편리하기 때문이다. 그러나그는 그가 알고 있는 지식 때문에 소중히 여겨지는 것이지 인간으로서 사랑받고 존경받는 것은 결코 아니다 그러나 결국은 마음씨 고운 사람이 승리하게 되는 것이다.
날짜 :2004-10-15
제목 :탈무드
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세 부류의 친구가 있다. 첫번째 부류는 음식과 같아서 매일 필요하다. 두번째 부류는 약과 같아서 가끔씩 필요하다. 세번째 부류는 질병과 같은 것으로 항상 피해 다녀야 한다. 두 사람이 싸웠을 때, 먼저 타협하는 사람이 인격을 높인다 싸움이란 냇물과 같다. 한번 작은 냇물이 생기면 큰 냇물이 되어서 다시는 작은 냇물로 되돌아오지 않는다. 친구에게 돈을 빌려주지 않는 사람은 친구를 잃지 않는다 상대를 물어뜯을 수 없다면 이빨을 보이지 말라. 사람을 한쪽 손으로 밀 때에는 다른 한쪽 손으로 그 사람을 끌어당겨 주어라 적에게 숨겨야할 것은 친구에게도 숨겨라 나쁜 친구는 당신의 수입에 대해 신경쓰고 헤아려도 당신의 지출은 생각하지 않는다 사람을 사랑하려거든, 사람에게 걸치레 인사를 할 줄 알아야 한다 말을 부리겨거든 채찍보다 먹이로 다루는 것이 낫다 누구든 애교를 떠는 자에게는 조심을 하여라 친구인 체하는 사람은 마치 철새와 같아서 날씨가 추워지면 당신 곁을 떠난다 처음 만나는 사람에게는 깍듯하게 경의를 표하라. 그러나 그만큼 의심하여라 사람을 대하는 가장 좋은 방법은 랍비처럼 존경하고 도둑처럼 의심하는 것이다 어리석은 자를 업신여겨서는 안된다. 어리석은 자가 있기 때문에 당신은 현명해지는 것이다 한 사람의 오랜 친구가 역시 열 사람의 새로운 친구보다 낫다 자기에 대한 평판을 듣고 싶거든 평소 이웃 사람들의 소문에 귀를 기울여라 한번 사람에게 속았거든 그 사람을 저주하고, 만일 같은 사람에게 두번속았다면 자기 자신을 저주하라. 이웃은 소중한 존재이므로 사랑해야 한다. 설령 트럼펫을 불며 시끄러운 이웃이더라도 무릇 훌륭한 예의범절이란 남의 좋지 않은 예의범절을 용서해 주는 것이다 물고기는 물이 없어지면 죽고, 사람은 예의가 없어지면 죽는다 세상에서 의견을 물어서는 안되는 세가지가 있다. 그것은 여자에게 그녀 친구에 대해서 묻는 것, 겁장이에게 전쟁에 대해서 묻는 것, 장사꾼에게 에누리에 대해서 묻는 것 등이다. 사람이 다른 사람에게 존경을 받으려면 무엇이 필요할까?
첫째 가장 바람직스러운 것은 지성이다.그러나 지성이 모자란다면 돈이 있어야 한다. 그리고 그가 돈은 없지만 착한 아내를 가지고 있으면 결점을 숨길 수 있다.
날짜 :2004-10-16
제목 :탈무드
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꽃양배추 속에 안주하는 것도 인생이다. 떨치고 일어서는 데에는 무한한 용기가 필요하다. 당신이 노인이라면 예상 밖으로 안주하는 것이 좋을 지도 모른다. 인간의 탄생과 죽음은 책의 앞면과 뒷면같은 것이다인간에게 있어 태어남과 죽음은 그다지 큰 의미를 지닌 것이 못된다. 마치 장식과 같은 것이다. 진정 중요한 것은 어떤 방법으로 살고 있는가. 그리고 어떻게 살았는가이다.사는 방법의 내용이 중요하다. 길을 열 번 물어보는 것이 한 번 길을 헤매는 것보다 낫다. 걷는 법, 먹는 법, 앉는 법, 달리는 법으로부터 사는 방법에 이르기까지 어떻게 하는 것이 가장 좋은가 하는 것은 예로부터 별다른 변함이 없다. 대개 한 번 일어났던 일과 같은 일은 두 번 일어나지 않는다고 한다옛부터 내려오는 값진 교훈을 지킨다는 것은 수천 년에 걸친 인간의 행동을 관찰한 결과 이런 경우에는 이렇게 하는 것이 좋다는 결론에 도달한 것이므로, 그러한 가르침을 지키는 것이야말로 현명한 행동이라고 할 수 있다. 소가 아무리 젖을 많이 가지고 있어도, 다 짜낸 후에 젖이 든 통을 차버리면 아무 소용도 없다. 높은 지혜와 깊은 생각에서 이루어지는 것이라도 항상 기본을 잊어서는 안된다. 앞에서도 말했지만 일이건 놀이건 인간은 무엇을 하느냐(What I do) 보다는 어떤 인간(what I am)이냐가 더 중요한 것이다. 휴일은 인간이 자기 자신을 계발하기 위해서 쓰여져야 한다. 우리가 한번쯤 휴일로부터 해방된 휴일도 생각해 봄직하다. 단번에 바다를 만들려고 해서는 안된다. 우선 냇물부터 만들어야 한다. 이것은 인간이 성공하기 위해서는 근면함과 인내가 필요하다는 것을 말하는 것이다. 그리고 검약이라는 것도 필요한 것이다. 0에서 1까지의 거리가 1에서 100까지의 거리보다 길다. 사람들 중에는 1000을 구하려 한 나머지 1을 대수롭게 여거 0 밖에 얻지 못하는 사람들이 많다. 단번에 많은 재물을 얻으려고 해서는 안된다. 1을 만드는 데에는 인내력이 필요하다. 에서 1을 만들고 이를 소중히 여긴다면, 1000을 만들기도 생각보다 쉬울 것이다. 성공한 상인들을 보면, 모두 0에서 1을 만드는 것이 소중하다는 것을 알고 있는 사람은 1000, 1만, 10만, 100만을 만들 수가 있다. 절약, 절약, 절약.... 매일을 마지막 날이라고 생각하라. 매일을 당신의 첫번째 날이라고 생각하라인간이 오늘을 마지막 날이라고 생각한다면 가장 충실하고 풍성한 열매를 맺을 수 있는 하루를 보내려고 노력할 것이다. 그리고 최초의 날이라고 생각한다면, 활기차고 희망찬 하루를 보낼 것이다. 오래 앉아 있으면 치질에 걸리고, 오래 서 있으면 심장에 나쁘다. 또 너무 걸으면 눈에 나쁘다. 그러므로 이 세가지를 적당히 조절해야 한다. 유태인의 처세술을 한 마디로 표현하면 무엇이든 알맞게 해야 한다 는 것이다. 실제로 필자도 이 책을 쓰면서 느낀 것인데, 이 점이 바로 이 책의 정수인 것이다. 유태인의 저력은 어디에 있는가? 나는 자주 이와 같은 질문을 접하게 된다. 이에 대한 답은 여러가지가 있을 수 있다. 모든 것에 균형잡힌 생활을 하는 것이 힘의 원천이라는 것도 하나의 타당한 답이다. 이것은 하나의 비결이고 양식이다. 세상이 잘 안돌아갈 때 유태인은 제일 먼저 그것을 느낀다. 세상이 잘 돌아갈 때에는 맨마지막으로 그것을 느낀다. 흔히 유태인은 비둘기에 비유된다. 다른 새들은 지치면 나뭇가지에 앉아서 쉬지만, 비둘기는 한쪽 날개로 날고, 한쪽 날개에 의지하며 쉰다. 자기가 한짓을 설사 잊고 있었더라도 반드시 자신에게 돌아오고 만다는 것을 가르치고 있다 자기가 마실지도 모르는 우물에 돌을 던지지 말라 는 것과 화살을 만드는 자는 그로 인해서 죽는다 는 말이 있다.
날짜 :2004-10-16
제목 :탈무드
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기적을 바라는 것은 좋지만 그 기적에 의지해서는 안된다 행운을 자기 것으로 만들기 위해서는 노력이 필요하다. 그리고 행운이 찾아온 것을 확인하는 데에도 훈련이 필요하다. 감각을 곤두세우고 있어야 한다. 그저 앉아서 행운을 기다리고만 있어서는 안된다. 행운은 많은 사람에게 찾아들지만, 저절로 손 안으로 들어오지는 않는다. 금방 스쳐 지나가 버린다 육감이 둔하면서도 행운을 잡으려 하는 것은, 뚫어진 그물로 고기를 잡는 것과 같다. 선행에 대한 가장 큰 댓가는 무엇인가? 또다른 선행을 할 수 있다는 것이다 사람들은 악에 대한 두려움을 갖고 있는 것처럼 선에 대한 두려움도 갖고 있다. 당신도 한번 시험해 보라. 선보다는 악이 빨리 번진다 그것은 올바른 일을 하고 있는 사람은 혼자서 걷는 것을 두려워하지 않지만, 나쁜 짓을 하려는 자들은 혼자 걷는 것을 두려워하기 때문이지.]눈에는 눈, 이에는 ;눈에는 눈, 이에는 이;라는 말이 잔인한 말이라고 왜곡되어 전해지고 있다. 결코 그렇지는 않다. 가령 어떤 사람의자동차 헤드라이트를 깨뜨렸으면 그에 상당하는 것으로 반환하라는 것이 ㅇ태의 율법이다. 오토바이의 헤드라이트를 깼는데 값비싼 자동차 한 대를 요구해서는 안된다는 것이다 고대에는 이발사가 잘못하여 손님의 귀를 자르게 되면 손님이 이발사의 팔 하나를 요구하기로 하고, 밭의 올리브나무가 하나 잘리게 되면 상대의 재산 전부를 빼앗으려는 일이 많았으므로 배상이 타당해야 된다는 의미에서 한 말이다.이것은 복수를 권장하는 것이 아니라 감정으로 복수하는 것을 경계하는 것이다.
날짜 :2004-10-17
제목 :탈무드
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사람들은 돈을 시간보다 소중하게 여기는데 그로 인하여 잃는 시간은 금전으로도 사지 못한다 평생 동안 인간이 쓸수 있는 가장 귀중한 것은 돈이 아니라 시간이다. 시간과 돈 모두가 중요하다. 그러나 둘 중에서 시간이 더 소중하다는 것을 명심해야 한다. 시간의 부자, 시간의 가난뱅이, 이런 관념을 가지고 있는 것은 나쁘지 않다. 금전적으로 가난한 사람도 시간적으로 가난한 사람이 되어서는 안된다.시간으로 돈을 살 수 있지만 돈으로 시간을 살 수는 없다. 악한 사람은 눈과 같아서 처음 만났을 때는 순결하고 아름다와 보이지만 금새 흙투성이가 된다 나는 자신을 눈처럼 순결하다고 주장하는 사람을 믿지 않는다. 눈이란 금새 녹아서 진창이 되기 때문이다. 이것은 한가지 일에 뛰어나다고 해서 반드시 다른 일에도 뛰어나다고 할 수는 없다는 뜻이다 자기가 어느 한 가지에 뛰어다니고 \f0 해서 지나치게 자신감을 가져서는 안된다는 것이다. 아무리 길고 훌륭한 쇠사슬이라도 고리 하나가 망가지면 못 쓴다 당신들은 잘못 알고 있는 것이오. 저 사람들이 좋은 곳을 입고 있는 것은 다른 나라에서 온사람들이기 때문이오. 둘이 살던 고장에서는 평판에 의해서 사람이 평가되었지만, 다른 고장에서는 옷차람에 의해서 판단되니까 술이 들어가면 비밀은 밖으로 나온다 식사는 자기의 기호에 맞추고 옷차림은 사회의 풍조를 따르라. 이상한 옷차림이나 겉모양 때문에 사람들로부터 경계를 당하거나 소외당하는 것에 신경쓰기보다는 좀더 중요한 자기의 개성을 살리려고 애써야 한다 자물쇠는 정직한 사람을 위해서 존재한다 우리는 사람을 유혹해서는 안된다. 그러기 위해서는 문을 꼭 잠글필요가 있다 성공의 절반은 인내심이다. 유태인에게는 어떤 질문을 하면 그것은 다시 질문이 되어 돌아오기가 일쑤이다. 참을성 있게 하나하나 묻지 않고서는 성공하지 못한다. 성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다 한 척의 배에는 한 사람의 선장만이 필요하다 이미 좋은 지도자가 있거든 지도자가 되려고 하지 말라. 그러나 좋은 지도자가 없는 곳에서는 자신감 있는 지도자가 되기 위해 노력하라 개가 두 마리 모이면 사자도 죽일 수 있다 말은 수레를 끈다. 소도 수레를 끌 수 있다. 그러나 말과 소를 한 수리에 매어서 끌게 해서는 안된다. 신이 절대로 용서하지 않는 네가지 죄가 있다. (1) 같은 일에 대하여 몇 번이고 후회하는 것. (2) 같은 죄를 다시 반복하는 것. (3) 다시 한번 되풀이하기 위하여 죄를 짓는 것. (4) 신의 이름을 모독하는 행위 레스토랑에 들어가서는 되도록 웨이터쪽에 가까운 곳에 자리를 잡아라
날짜 :2004-10-17
제목 :탈무드
내용
너무 높이 오르지 않으면 높은 곳에서 떨어지는 일이 없다 배가 고플때에는 노래하고, 상처를 입었을 때에는 웃어라 술, 자신감, 반성, 섹스는 지나치지 않으면 득이 된다 비싼 유리잔은 너무 찬 것을 넣어도 깨지고, 너무 뜨거운 것을 넣어도 깨진다 물고기가 낚이는 것은, 낚시꾼이나 낚시대 때문이 아니다.낚시 바늘에 붙은 미끼 때문이다 법은 존경하되 재판관은 존경하지 말라 쥐를 원망하지 말고 먼저 구멍을 막아라 나쁜 짓을 할 때에는 남의 도움을 받지 말라. 그러나 좋은 일을 할 때에는 남의 도움을 받는 것이 좋다. 속도가 필요한 때는 파리를 잡을 때 뿐이다 잠꾸러기는 이불을 덮고 사회에 살고 있는 곳과 같다 사람이 죽어서 신 앞에 갔을 때 가지고 갈 수 없는 것이 있다. 돈과 친구와 친척과 가족이 그것이다. 하지만 선행만은 가지고 갈 수 있다 인간은 세 가지에 의해서 지탱된다. 지식과 재산과 선행이다 천사의 장점은 결점이 없는 것이며, 단점은 더 나아갈 수 없다는 것이다. 그런데 인간의 장점은 결점이 있다는 것이다 아무것도 선택하지 않은 것은 하나를 선택한 것이다 1온스의 행운은 1파운드의 황금보다도 낫다 행운이 찾아오는 데에는 지혜가 필요하지 않다.그러나 행운을 붙잡을 때에는 지혜가 필요하다 지혜가 없는 사람에게 행운이 깃드는 것은 구멍 뚫린 자루에 가루를 담아서 짊어진 것과 같다 위장의 3분의 1은 먹을 것으로 채우고, 또 3분의 1은 마실 것으로 채우고, 나머지 3분의 1은 비워 두어라. 위장은 두뇌와 달라서 한없이 채울 수 없기 때문이다. 한 사람이 당신은 지금 취했소 하거든 주의하라. 두 사람이 그렇게 말하거든 마시는 속도를 늦추고, 세 사람이 그렇게 말하거든 누워라 알콜은 육체와 정신을 하나고 만든다 세상에는 잘못 살고 있는 세 부류의 인간이 있다. 빨리 화를 내는 인간, 사람을 쉽게 용서하는 인간, 너무 완고한 인간이 그것이다 인생이란 것은 현인에게는 꿈이요, 어리석은 자에게는 게임이요. 부자에게는 희극이요, 가난한 자에게는 비극이다. 보다 강한 사람은 감정을 억누르는 사람이다 살고 있어도 사는 맛이 없는 인생이 세가지가 있다.
첫째 남의 동정으로 사는 인간,
둘째 아내에게 속박당하고 있는 사람,
셋째 항상 육체에 고통을 느끼고 있는 사람이다.
