[나의 독서일지] 카네기인생론 / 데일 카네기 / 최광열 역 / 선영사

날짜 :2004-08-19
제목 :카네기인생론
내용
 명확하게 오늘이라는 테두리 안에 살라 그의 이름은 윌리엄 오슬러경―그가 1871년 에 읽은 책의 구절은 카알라일의 말이었는데, 그 한 마디로써 그는 일생 동 안 온갖 고민으로부터 해방되었던 것이다. 그 말인즉 「우리의 중요한 임무 란 먼 곳에 있는 희미한 것을 보는 일이 아니라, 명확하게 자신 가까이에 있는 것을 몸소 실행하는 일이다.」 어제 있었던 사건 으로 고민하기 보다는, 내일의 문제에 대 해 생각하는 편이 훨씬 보람있는 시 간의 이용법이다. 더구나 지나간 일에 언제 까지나 사로잡혀 있다가는 도저히 체력이 유지되지 않는다  전쟁시나 평화시를 막론하고, 좋은 생각 과 나쁜 생각의 차이는 다음과 같다. 즉 좋은 생각은 원인과 결과를 다루며, 논 리적이고 건설적인 계획에 통한다. 그와 반대로 나쁜 생각은 종종 긴장과 신경 쇠약에 통한다. 
 
날짜 :2004-08-20
제목 :카네기인생론
내용
 오슬러 박사의  「오늘에 살라.」 고 한말에 귀를 기울였더라면, 오늘날 행복 하고 유익한 생활을 보낼 수 있게 되었을 것이다. 현명한 사람에게는 하루하루가 새로운 생활 이 다 나는 지나간 어제 일을 잊고, 내일 일을 생각하지 않도록 하는 것을 배웠습니 다. 아침마다 저는 오늘은 새로운 인생이다 라고 혼잣말을 했습니다 행복하리 라, 홀로 있으면서도  오늘을 내 것이라 할 수 있는 사람은.  마음 편히 이렇게 말할 수 있는 사람은―  내일이 최악일지라도 그게 무어랴, 오늘 의 삶을 마쳤음에야 에반즈의 성공은 그가 <오늘에 산다는 법칙을 체득 한 결과인 것이다. 과거와 미래를 철문으로 닫아 버리고 오늘 이라는 테두리 속에 살라 그리고 다음과 같은 자문 자답을 적어 보는 것도 좋다.
1. 나는 미래를 걱정하거나 아득히 먼 피안 에 있는 마법의 장미 꽃밭을 동경 하여,
현재에 살기를 도피하려 하지는 않는 다.
2. 나는 과거에 있었던 일을 후회함으로써 현재를 괴롭게 만들고 있지는 않는 가.
3. 매일 아침마다 일어날 때 <오늘을 파악 하리라,
오늘이라는 24시간을 최 대한으로 활용하리라고 결심하고 있는가.
4. 오늘에 산다는 것으로써 인생으로부 터 보다 많은 보람을 붙잡을 수 있 는가.
5. 이것을 언제부터 시작할 것인가. 다음 주 일……? 내일……? 오늘……? 누구나 할 수 있는 실로 간단한 것으로서  다음의 3단 계로 성립된다. 
첫째, 먼저 상황을 대담 솔직하게 분석하 여, 그 실패의 결과로 일어날 수 있 는 최악의 경우를 예측해 보았다. 아무도 나를 감옥에 집어 ㅇ거나 사살하여 즐지는 않는다. 그 점만은 분명하다. 나는  일자리를 잃게 될지도 모른다. 내 고용주는 내가 애써 장치한 기계를 떼어 버 리고, 지금까지 쏟아 넣은 20만 달 러의 비용을 손해볼지도 모른다.  둘째, 어쩌면 일어나게 될는지도 모르는 최악의 경우를 예측해 본 뒤, 나는 그것을 달게 받아들이기로 했다. 나는 스스 로에게 타일렀다.―이번 실패는 나 의 이력에는 오점이 될지도 모른다. 나는 일자리를 잃게 될지도 모른다. 그러 나 일자리를 잃게 된다면, 고용 조건은 지 금보다 나빠질지 모르지만 다시 새 로운 일자리를 구하면 된다. 또 고용주 측 은 가스의 불순물을 제거하는 새로 운 방법을 실험하고 있는 것이니까. 2만 달 러는 실험에 쓰여진 연구비로 생각 하면 그만인 셈이다. 이렇게 일어날 수 있 는 최악의 경우를 예측하고 이것을 달게 받다 들이기로 결정한 순간, 실로 중 대한 변화가 일어났다. 나는 완전히 마음이 홀가분해져서 오랜 만에 평화로움 을 맛볼 수 있었다.  셋째, 그 뒤부터 나는 이미 정신적으로 받 아들인 최악의 사태를 조금이나마 완화시키기 위해 조용히 나의 시간과 정력 을 집중시켰다. 만일 내가 내내 번민을 계 속하였다면, 아마 이렇게 되지 못했을 것이 다. 왜 냐하면 고민의 가장 나쁜 특징의 하나는 집 중하는 능력을 잃게 하는 데 있기 때문이다. 즉 우리가 최악의 사태에 맞닥뜨 렸을 때 그것을 정신적으로 받아들 일 것을 마음에 결심했다면 우리는 온갖 막 연한 상상을 배제하고, 침착한 마 음으로 그 문제에 정신을 집중할 수 있는 상 태가 되는 것이다 더욱이 많은 사람들이 분 노의 소용돌이 속에서 그들의 일생을 학대해 왔다. 최악의 사태를 받아들일 것을 거부했기 때문이다. 그것을 조금이 라도 좋게 고치려는 노력을 거부했기 때문 이다. 자기도 모르는 사이에 캐리어씨의 고 민을 극복하는 공식을 실행했 다고 나에게 이야기했다.   첫째로 일어날 수 있는 최악의 일이란 무엇이냐?고 스스로에게 물어 보았다. 그 대답은 죽음이었다.  둘째로, 나는 남겨진 짧은 시간을 될 수  있는 대로 즐겁게 보냄으로써 사태 를 보다 나은 방향으로 이끌어 가려고 노력 했다. 캐리어 씨의 마술적 공식을 적용하여 
1. 일어날 수 있는 최악의 사항은 무엇인 가? 라고 스스로에게 물어 본다. 
2. 도저히 어쩔 수 없는 일이라면, 그것을 받아들일 준비를 한다. 
3. 그런 뒤에는 조용히 그 최악의 사태를 개선해 간다.   

날짜 :2004-08-22
제목 :카네기인생론
내용
 노벨 의학상 수상자인 알렉시스 카렐 박사 는 말한다.  고민과 싸우는 방법을 모르는 실업가는 일찍 죽는다. 고민은 끊임없이 떨어지는 물방울과 같은 것이다. 한 번도 쉬지 않고 똑… … 똑…… 떨어지는 그것은 사람을 미치게 하고 자살로 몰아 넣기도 한다. 명랑한 정신적 태도야말로 육체가 병과 싸우는 것은 도와 준다고 믿었던 것입 니다.  

날짜 :2004-08-23
제목 :카네기인생론
내용
 고민에 대해 꼭 알아 두어야 할 기본적 사실
제1법칙:만일 고민을 피하고 싶다고 생각 한다면, 윌리엄 오슬러경이 한 대로 실행하라
――즉 오늘에 산다는 것. 미래에 대해서는 마음을 죄지 말 것. 잠 자리에 들 때까지, 다만 그날 하루를 생활 할 것
제2법칙:고민에 쌓여 헤어날 수 없다면, 윌 리스 H. 캐리어씨의 마술적 공식을 적용할 것. 
1. 스스로에게 묻는다.――「만일 그 문제 를 해결 할 수 없을 경우에 일어날 수 있는 최악의 사태는
 무엇인가?」 
2. 도저히 어찌할 수 없을 때에는 최악의 사태에 부닥칠 각오를 한다. 
3. 이미 마음 속에 받아들인 최악의 사태 를 조금이라도 좋게 완화하도록 노 력한다.
제3법칙:건강이라는 이름으로써, 고민에  대해 지불하고 있는 터무니없이 많을 댓가를 생각하라.  고민과 싸우는 방법을 모르는 실업가는 일찍 죽는다 누구든지 공평한 객관적인 입 장에서 사실을 파악하기 위해 시간을 소비한다면, 모든 고 민은 지식의 빛을 받아 증발하고 만다는 것을 발견한다 이에 대해 앙드레 모로아는 이 게 말하고 있다.  우리의 개인적인 욕망에 일치되는 것들 은 모두 진실인 것처럼 생각되고, 그렇지 않은 것은 우리를 노하게 만든다 자기측의 사실과 상대편의 사실을 글로 적어 본다. 대개의 경우 진실은 이 두 가지 상반된 극단의 중간 에 있다는 것을 알게 된다. 정확학 문제를 기술한다는 것은 문제의 절 반을 해결한 것이 된다. 라고 차알즈 케더링은 말했다 나는 내 고민 의 50퍼센트는 일단 내가 명확한 판단에 이름과 동시에 소 멸되며, 나머지 중 40퍼센트는 그 판단을 실행해 옮김으로써 사라져 버린 다는 것을 발견했다. 그러므로 나는 다음의 4단계로써 고민의 9 할을 물리칠 수 있었던 것이다. 
1. 무엇에 대해 고민하는가를 자세히 기록 한다. 
2. 그것에 대해 내가 취할 수 있는 방법을 기록한다. 
3. 무엇을 할 것인가를 결정한다. 
4. 그 판단을 즉시 실행에 옮긴다.
당신은 사업상 문제에 이러한 문답을 적용 할 수 없는가.
나는 반드시 50퍼센트는 당신의 고민을 해소할 수 있다 고 단언한다. 다시 한 번 여기에 기록해 두겠다. 
1. 문제는 무엇인가? 
2. 문제의 원인은 무엇인가? 
3. 문제에 대한 온갖 가능한 해결법은 무 엇인가? 
4. 당신은 어떤 해결법을 제안할 것인가?   

날짜 :2004-08-24
제목 :카네기인생론
내용
 행동으로 옮겨진 지식만이 마음에 남는 법 이다. 이 책을 고민을 극복하기 위한 편리한 핸드북이라고 생각하라. 그리고 귀 찮은 문제가 일어났을 때에도 결코 흥분하지 말라. 분별없는 충동적인 행 동을 하지 말라. 언제나 충동적인 행동은 좋지 않다. 그러한 때에는 이 책을 펼쳐 들고 줄을 그어 놓은 곳을 다시 읽는 것이 좋다. 그리고 이 새로운 방법을 적용하여 그로부터 일어나는 불가 사의를 지켜 보는 것이 좋다. 이 책에서 가장 많은 것을 얻기 위해 지켜 야 할 아홉 가지 시사
1. 고민을극복하는 원칙을 배우겠다는 강 한 욕구를 길러라.
2. 다음 장으로 옮기기 전에 각 장을 두 번 씩 읽을 것.
3. 가끔 읽기를 멈추고 어떻게 하면 이러한 시사를 적용할 수 있는가를 생각해 볼 것.
4. 중요한 아이디어에는 줄을 그어 둔다.
5. 매달 한 번은 다시 읽는다.
6. 온갖 기회에 이러한 원칙들을 적용한다. 매일의 문제를 해결하기 위한 좌우명을 담은 핸드북으로 삼는다.
7. 당신이 이 원칙 중의 하나를 어긴 것을 발견한 사람에게는 그때마다 상당한 벌금을 지불함으로써 공부에 흥미 를 돋우도록 한다.
8. 매주 경과를 검토해 볼 것. 어떤 과오를 범했는가. 어느 정도 진보했는가. 장래에 대해 어떤 교훈을 얻었 는가 등.
9. 이 책의 뒤에다, 이 원칙들을 언제, 어떻 게 적용했는가를 날짜에 따라 기록해 둘 것. 바빠야 한다는 이 간단한 일이 어째서 불안 을 없대는 데 도움이 되는 것일까? 그것은 심리학으로써 밝혀진 가장 기본적인 법칙에 의한 것이다. 그 법칙이란 아무리 훌륭한 것으로도 인간 의 마음은 한 번에 한 가지 이상의 것을 생각할 수는 없다는 것이다 싸 움터에서의 무서운 경험에 질려 후송된 장 병들은 한결같이 정신 신경증이라는 진단이 내려졌다. 이때 군의 관은 그들은 바쁘게 만들어 주는 것이 가장 좋은 치료법이라고 말했 다. 자유롭게 자기 시간을 즐기게 되고, 가장 행 복해야만 할 때에 고민이라는 끔찍한 이름의 마귀가 우리들을 공격해 오 는 것이다 본디 우리의 마음은 한가로울 때 면 진공에 가까운 상태에 빠지기 쉽다. 물리를 배운 사람이라면 누구나 자연은 진 공을 싫어한다는 것을 알고 있을 것이다. 고민에 대한 치료법은 무엇이 든 건설적인 일에 몰두하는 것 그녀는 존 쿠퍼 포이스가 불 쾌감을 잊는 기술이라는 책 속에서 다음 과 같이 말한 것을 체험했던 것이다.  어떤 즐거운 행복감이나 깊은 내명적인 평화 또는 행복한 마비 상태 들은 일정한 일거리에 몰두하는 인간의 신 경을 가라앉힌다 어떻게 그렇게 할 수 있었 느냐는 나의 물음에 그녀의 대답은 이러했 다.  나는 슬퍼하거나 고민할 겨를이 없도록 노력했습니다.  오사 존슨은 백 년 전에 테니슨이 노래한  「나는 활동에 몰두해야만 한다. 그렇지 않으면 나는 위축되어 버린다.」 라는 진리를 깨달았던 것이다.   

날짜 :2004-08-25
제목 :카네기인생론
내용
 비참해지는 비결은 자신이 행복한가 불행한 가 따위를 새각할 겨를을 갖는 데 있다. 언제나 바쁘도록 할 것. 고민이 있는 사람 은 일에 몰두하지 않으면 안된다. 그렇지 않으면 위축되고 말 것이다 이 말은 내가 많은 쓰라린 경험을  겪는 동안 아주 도움이  되었다． 우리는 가끔 가볍게 받아  넘겨 잊어버려도 좋은， 하찮은  일로 곧잘 고민하게 된다――우리가  이땅 위에 머무르는 것은 겨 우 몇십년에 지나지 않는다．그런데도  우리 １년 뒤에는 모든 사람 의 기억에서 잊혀지고 말 불평과 불 만에 대해 고민함으로써 많은  귀중한 시간을 허비하고 있다． 그래 서는 안 된다． 우리는 인생을  가치있는 행동과 감정， 또는 위대 한 사상과 진실한 애정 등 영 구적인 사업에 바쳐야만 한다． 인생 을 작게 살기에는 너무도 짧은  것이다． 주위의 여러 사람들이 자제 심을 잃고 당신에게 비난을 퍼부을지 라도， 당신은 되도록 자제심을 지녀 라 페리클레스는 벌써 ２４세기 전에  이러한 말을 했다．   ＂우리는 사소한 일로 너무 오래  입씨름하고 있다．＂ 우리 인간도 이 숲의 거인과 흡사한 것이 아 닐까? 우리는 어떻게 해서라도 사나운 폭풍과 눈사태라든가 인생 의 뇌화에 견디어 살아 나가지만, 고민이라는 작은 벌레- 손끝으 로 짓눌러 버릴 수 있을 만큼 작은 벌레 때문에 마음을 먹혀 버리지나 않 았을까? 우리가 보잘 것 없는 것으로 잊어 야 할 사소한 일에 대해 마음을 어지럽히지 말라. 「인생을 작게 살기에는 너무나 짧다.」 

날짜 :2004-08-26
제목 :카네기인생론
내용
 좀 침착해봐요. 그리고 무엇이 그렇게 걱정 이 되는지를 곰곰히 생각해 봐요. 평균율의 법칙에 비추어 과연 그것이 현식적으로 일어나겠는가를 연구해보는 것이 어떻게소. 미국 역사상 최 대의 인디언 파이터였던 조지 크루크 장군 의 자서전 속에는 「온갖 고민과 불행은 대부분 그들의 상상 에서 생기는 것이지, 현실에 의한 것은 아니다.」 라고 씌어 있다. 이제 우리가 일어날지도 모르는 일에 대해 고민할 경우가 있으면, 그때는 현명한 알 스미드의 충언에 따라 기 록을 조사하고, 우리를 괴롭히고 있는 불안이 어느 정도의 근거가 있는지를 검토해야 한다. 고민하는 습관에 말려들기 전에 그것을 해치우는 법칙 제3― ―  *기록을조사해 봅시다. 그리고 자문자답 할 것――  이제라도 당장 일어날 지 모른다고 해서 고민하고 있는 그 일이 사실고 일어날 것인가, 평균율의 법칙에 비추어 보 았을 때, 어느 정도의 확률이 있는가? 인간이라는 것은 어쩔 수 없을 때에는 어떠 한 상태라도 받아들일 수 있게 되어 있다. 그리고 자기를 그것에 적응 시켜서 잊어버리고 마는 것이다. 여기에 내가 존경하는 철학자 윌리엄 제임 즈의 현명한 충고가 있다.  그것을 액면 그대로 받아들여라. 일단 일 어난 일을 받아들인다는 것은 불행한 결과를 극복하는 첫걸음이다 설사 어디에 있는지, 아무리 멀리 떨어져 있더라도 언제나 미소를 잊지 말라. 그리고 무슨 일을 당하거나 남자답게 그것을 받아들여라 우리는 불가피를 받아들 이고, 그것에 협력해야만 한다는 것이다.  즉 그렇게 되어 있다. 그 이외의 다른 방법이 없다. 이것은 좀처럼 배우기 어려운 일이다 쇼펜하우에르에도 나타나고 있다.  「충분한 체념은 인생길을 떠나는 준비로 서 무엇보다도 빼놓을 수 없는 중요한 것이다.」 . 그렇다. 우리도 불가피 를 받아들여야 한다!  우리가 이에 대해 반항하거나 조바심한다 고 해서 불가피를 변동시킬 수는 없다. 오히려 그것이 우리를 변화시킬 뿐이다. 클라이슬러 코퍼레이션의 사장 K.T. 켈러에게 고민 처리법을 질문했더니, 그는 이렇게 대답하는 것이었 다.  나는 난처한 사태에 부딪치면 할 수 있는 데까지 최선을 다한다. 그리고 할 수 없는 일은 잊어버리기로 했 다. 나는 미래에 대해서는 결코 걱정하지 않는다. 그것은 누구나 미래에 무 슨 일이 생길 지 예측할 수 없다는 것을 알고 있기 때문이다. 그렇지만 미래에 대해 영향을 줄 수 있는 힘은 참으로 여러 가지이다. 그러면서 도 무엇이 그러한 힘을 움직이는지 아무도 모르며 예언할 수도 없 다. 그러니 고민을 한다고 무슨 소용이 있겠는가?   

날짜 :2004-08-27
제목 :카네기인생론
내용
 행복에의 길은 단 하나밖에 없다. 그것은 우 리의 의지로는 어떻게할 수 없는 일에 대해 고민하기를 그만 두는 데 있 다. 아직껏 한 번도 침엽수라든가 소나무가 얼음이나 진눈깨비 때문에 쓰러진 것을 보지 못했다. 왜냐하면 이 상록림은 머리를 숙이 는 것을, 가지를 늘어 뜨리는 것을, 협력하는 방법을 알기 때문이다. 유도를 몸에 익힌 사람들은  버들가지처럼 휘거나 참나무처럼 저항하 지 말라. 고 가르치고 있다 우리도 험한 인생 행로에 있어서의 쇼크라든가  요를 흡수하는 방법 을 배운다면, 행복한 여행을 즐길 수 있게 되 는 것이다 불가피는 조용히 견디어 내십시 오 주식을 하는 데 대한 가장 중요한 원칙이 라고 생각되는 것을 말해 주었다. 그는 이렇게 말했다. 『나는 어떠 한 거래에 대해서는 스톱 로스 오더(손실정지 주문)를 달아 둔다.』이를테 면 한 주에 50달러에 산 것에 대해서는 45달러로 매출하는 것이다. 만일 당신이 첫 번에 잘 성사만 시킨다면, 당신 의 이익은 평균 10내지 25, 또는 50포인트에 달할 것이다. 그러므로 손실을 5포인트로 제한한다면, 절반 이상 거래에 실패하더라 고 막대한 벌이가 되는 셈이다.』나는 이 말을 듣고 재빨리 이 원칙 을 채택했다. 「가치란, 우리가 인생이라고 부러고 있는 것의 양을 말한다. 그것은 곧, 때로는 오래 있다가 교환된다.」  바꾸어 말하면, 어떤 사물에 대해 우리의 근본적 존재에서 빼낼 수 있는 것을 지나치게 지불하는 것은 어리석다는 말이다. 지금 곧 이런 일에는 스톱 로스 오더를 답 시다. 우리는 우리의 생활을 낭비하고 있어요. 이만하면 충분해 로 해 둡시다 마음의 평화의 비결이란 가치에 대한 올바 른 판단력에 달려 있다고 믿는다. 그리고 나는 만일 우리가 일생에 있 어서 어느 정도의 가치가 있는가를 판단하는 각개의 금본위 제도를 제정할 수만 있다면, 우리가 지닌 고민의 50퍼센트는 해소할 수 있으리 라고 믿는다  

날짜 :2004-08-28
제목 :카네기인생론
내용
 톱밥을 켜려고 하지 말라 과거를 건설적인 것으로 만드는 방법은 단 하나밖에 없다. 그 것은 과거의 잘못을 조용히 분석하여 그것을 유 용화하는 데 있다―그리고 과오를 잊어버리는 데 있다. 잘 보라. 나는 여러분이 일생 이 교훈을 기 억해 주기 바라는 것이다. 밀크는 이미 엎질러져 하수도로 흘러가 버 렸다. 자네들이이제 와 아무리 떠들고 후회한대도, 그것을 한 방울도 되찾 을 수는 없다. 그런데 조금만 주의하고 조심했더라면 밀크는 엎질러지지 않았을지도 모른다. 그러나 이미 때는 늦었다―이제 우리가 할 수 있는 것은 이런 일을 모조리 잊어비리고 다음 일로옮겨 가는 것 뿐이다. 세익스피어가 말한  「현명한 사람은 데없이 그들의 손실을 한 탄하거나 하지 않는다. 오히려 그들은 힘차게 그 손실을 배제하는 방법을 탐구한다.」 라는 충고를 실천하고 있었던 것이다. 고민하는 습관에 당하지 전에 그것을 해치 우는 법
제1법칙: 일에 바빠짐으로써 마음 속으로부 터 고민을 밀어 내라. 활발한 행동이야말로 언제까지나 걱정만 하는 병 에 대한 가장 좋은 치료법이다.
제2법칙: 하찮은 일에 법석을 떨지 말라. 인 생의 하찮은 일로 자신의 행복을 헛되이 하지 말라.
제3법칙: 고민을 몰아 내기 위해 평균율의 법칙을 적용하라.  「이 일이 일어날 가능성은 몇 할이나 되 는가?」 라고 스스로 물으라.

제4법칙: 불가피에 협력하라.
만일 사태가 아무래도 변경 개선 할 수 없다는 것을 알면  「그렇게 되어 있는 것이다. 이제는 어찌 할 수가 없다.」 고 자신에게 타이르도록 하라.
제5법칙: 고민에스톱 로스주문을 달아 라. 사물에 상당하는 고민의 한도를 정하여 그 이상 고민하기를 거부하 라.
제6법칙: 과거로 하여금 과거를 묻어 버리 게 하라. 톱밥을 켜려고 하지 말라. . 몇 해 전 나는 「지금까지 당신이 배운 바, 최대의 교훈은 무엇인가?」 라는 라디오 프로에 회답을 요청받은 일이 있다. 이것은 간단했다. 내가 배운 가장 귀중한 교 훈은 생각한다는 것의 중요성이다. 당신이 무엇을 생각하는가를 알면 당신의 인품을 알게 된다. 우리의 생각이 우리를 만드는 것이다. 즉 우 리의 정신 태도는 우리의 운명을 결정하는 엑스 요소이다   

날짜 :2004-08-30
제목 :카네기인생론
내용
 35년 동안 성인 클라스를 가르쳐 온 결과, 나는 누구나 그들의 생각을 바꿈으로써 고민과 공포, 그밖의 온갖 질병 을 몰아내고 그들의 생활을 일변시킬 수 있다는 것을 알게 되었다. 그러나 가끔 불안한 생각에 사로잡힐 때가 있으면(이것은 누구나 피할 수 없는 일이지 만), 나는 마음의 카메라 초점을 맞추라!고 자신에게 타이른다. 그러 면 그것으로 만사는 OK인 것이다. . 만일 우리가 용기와 평정의 창조적 사고 력만 가지고 있다면 자기의 관에 걸터앉아 교수대로 끌려 가면 서도 경치를 즐기 수 있을 것이며, 굶주림과 혹한으로 죽어가면서도  유쾌한 노래루 텐트를 가득 채울 수가 있는 것이다. 장님인 밀턴은 이미 3백 년 전에 이러한 진 리를 깨달았다.  마음은 스스로의 터전이다. 그 안에  지옥에 천국을, 천국에 지옥을 만들 수 있 다니내가 반세기 동안의 생애에서 무엇이 든 배운 바가 있다고 한다면 그것은  인간에게 행복을 가져다 주는 것은 그 자 신밖에 없다. 는 것이다. 프랑스의 대철학자 몽테뉴는 다음과 같은 구절을 좌우명으로 삼고 있었다.  「인간들은 일어나는 일로써 상처를 입는 것보다 일어나는 일에 대한 의견 때문에 더 상처를 받는 것이다.」윌리 엄 제임즈는 다음과 같이 말하고 있는 것이 다. 즉 우리는 단지 결심했다는 것만으로는 우 리의 감정을 즉석에서 바꿀 수 없으나, 행동을 변경할 수는 있다. 그리고 행동을 바꾸면 자동적으로 감정이 바꾸어지게 된다는 것이다. 그는 또 이렇게 말하고 있다.  「그래서 쾌활성을 잃었을 때, 자력으로 그것을 되찾는 가장 좋은 방법은 쾌할한 상태에 머물러 있으면서 이 미 그것을 되찾고 있는 것처럼 유쾌하게 말하고 또한 행동하는 것이다. 」 얼리엄 제임즈가 한 다음 말을 잊지 않도록 하자.  「이른바 악의 대부분은 고민하고 있는 사람의 내면 태도를 공포로부터 투지로 변화시킴으로써 축복할 만한 선으 로 바꿀 수 있는 것이다.」   

날짜 :2004-08-31
제목 :카네기인생론
내용
 「만일에 어떤 이기적인 사람이 당신에게 골탕을 먹이려 든다면, 그 사람과 상대하지 않는 것이 상책이다. 그러 나 보복을 하려 해서는 안된다. 보복을 하여 든다면 상대편에게 상처를 주 기보다는 오히려 자기 자신에게 상처를 입히게 되는 것이다.」 셰익스피어는 이렇게 말했다.   너의 원수를 위해 난로의 불을 너무 많이 때지 말라.  그 불에 나 자신을 태우지 않도록 하라. 우리의 원수를 용서하고 그걸 잊는 확실한 방법은 자기보다도 무한히 큰 어떤 주의에 몰두하는 일이다. 그렇게 하면 우리가 당하는 모욕이라든가 적의는 아무런 문제도 되지 않게 된다. 왜냐 하면 우리는 우리의 주의 이외의 온갖 것에 마음을 두지 않게 되기 때 문이다. *적에게 보복하려고 하지 말라. 만 일 그런 직을 하면 그들에게 상처를 입헤는 것보다 더 많은 성처를 자기 자신에 게 주는 것이 되기 때문이다. 아이젠하워의 웅숭깊은 마음을 배우라. 다 시 말해서 자기가 싫어하는 사람의 일 따위를 생각하는 데는 단 1분도 허비하지 말 것. 로마 제국을 통치한 최대 현인 마르쿠스 아우렐리우스처럼 우리는 어째서 현실적이 못 되는가. 그는 그의 일기에 다음과 같이 쓰고 있다.  「나는 오늘 지나치게 말이 많은 사람, 이 기적이고 자기 중심적이며 은혜를 모르는 자를 만나려 하고 있다. 그러 나 나는 별로 놀랍지도 않고 불안하지도 않다. 이런 사람이 없는 세계는 상상할 수 없으니까.」 여기에 내가 이 장에서 밝히려고 하는 제1 포인트가 있다. 즉 인간이 감사하는 마음을 잊는 것은 자연스러운 일 이다. 그러므로 감사를 기대하여 마음을 괴롭히는 일은 마음 아프기를 바라 는 것이 된다.  

날짜 :2004-09-01
제목 :카네기인생론
내용
 이 세상에서 사랑을 받으려면 그것을 요구하기를 그만 두어야 한다. 그리 고 보답을 기대하지 말고 스스로가 애정을 베풀도록 힘써야만 한다. 이상인은 남에게 친절을 베푸는 데 기쁨을 느낀다. 그러나 남의 친절을 받는 것을 부끄럽게 여긴다. 왜냐하면 친절 을 베푸는 것은 우월의 표시이며, 그것을 받는 것은 열등의 표시이 기 때문이다망은에 대해 원한과 고민의 감 정을 갖지 않도록 하기 위한 법칙 제3
1. 망은으로 고민하기보다는 차라리 망은 을 얘기하라. 그리스도는 하루에 열 명의 나병 환자를 고쳐 주었지만, 감사 한 사람은 그 중에 하나뿐이었다는 것을 기억하라. 그리스도 이상으로 감사받기를 기대한다는 것은 무리가 아니겠는가?
2. 행복을 발견하기 위한 유일한 방법은 감 사를 바라지 말고, 주는 기쁨을 위해 베푸는 것이다.
3. 감사는 하나의 배양된 특성이다. 그러므 로 아이들에게 감사한 생각을 가지게 하기 위해서는 그것을 가르쳐 주어 야만 한다.  그때의 경험에서 배운 최재 교훈을 마시고 싶은 신선한 물과 먹고 싶은 식량만 충분히 있다면, 그 이상 아무것도 불 행한 일이 없다는 것이다. 우리의 인생에 있 어 거의 90퍼센트의 일은 옳고, 나머지 10 퍼센트는 잘못이다. 그러므로 만일 우리들이 행복하 기를 바란다면, 90퍼센트의 옳은 일에 마음을 집중하고 10퍼센트의 잘못을 무시하면 된다. 또한 우리가 고민하여 위암에 걸리고 싶다면, 마음을 10 퍼센트의 잘못에 집중시켜서 보람있는 90퍼센트를 무시하면 되는 것이 다. 쇼펜하우에르는  「우리는 이미 가지고 있는 것에 대해서 는 조금밖에 생각하지 않고 언제나 없는 것만 생각한다.」 온갖 일에 있어서 가장 좋은 면을 보는 습관 은 1년에 천 파운드의 소득보다 낫다. * 괴로움을 세지 말고 축복을 세어라!   

날짜 :2004-09-02
제목 :카네기인생론
내용
 자신을 알고 자신이 되어라. 이 세상에는 그 대와 같은 인간이 또 없다는 것을 잊지 말라어떤 경우일지라도 자기는 자기이어야 한다 당신은 이 세상에 서 새로운 그 무엇인 거이다. 그것을 기뻐해 야 한다. 그러므로 자연이 당신에게 준 것을 최대한 으로 활용해야만 한다. 당신은 당신의 것밖에는 노래할 수 없다. 또 당신인 것밖에는 그릴 수 없는 것이다. 당신은 당신의 결험, 환경, 유전에 의해 만들어진 것이어 야 한다. 그것이 좋든 나쁘든 당신은 자신의 작은 정원을 가꾸어야 한다. 좋든 나쁘든 당신은 인생의 오케스트라에서 당신 자신의 작은 악기를 연주해야만 한다. *남의 흉내를 내지 말라. 자기 자신을 발견 하여 자신이 되어라. 레몬이 있으면 레몬수 를 만들라알프렛 아들러는  인간의 가장 놀랄 만한 특성의 하나인 마 이너스를 플러스로 바꾸는 힘이다. 라고 설명했다나는 나 자신이 너무도 비참 하고 슬픈 생각이 들어, 양친께 편지를 써서 아무래도 참을 수 없으니 마음 먹고 집으로 돌아가겠다, 이런 곳에 있으려면 자라리 교도소가 낫겠다고 호소했 습니다. 그런데 이에 대한 아버지의 회답은 뎌우 두 줄의 문구였어요. 하지만 나는 평생을 두고 그 말은 잊지 못할 것입니다――그것이 나의 생 활을 일변시켰으니까요.  두 사나이가 교도소의 창문으로 밖을 바라 보았다.  한 사람은 진흙 땅을, 다른 한 사람은 별 을 보았다. 대체 무엇이 이런 놀라운 변화를 나에게 가 져왔을까요. 모제이브 디저트는 변하지 않았습니다. 인디언도 달 라진 것이 없습니다. 그런데 내가 변한 것입니다. 나의 마음가짐을 바꾼 것입니다. 이렇게 함으로써 나는 비참한 경험을 나의 생애의 가장 즐거 운 모험으로 바꾸었던 것입니다. 신들을 배반한 열 두 사람의 저자 고 윌리엄 보리스는 이런 말을 하고 있다.  인생에 있어 가장 중요한 일은 이익을 자 본화하지 않는 일이다. 그런 짓이라면 바보라도 할 수 있다. 진실로 중요 한 일은 손실에서 이익을 올리는 일이다.그러자면 지혜를 필요로 한 다. 이 점이 분별있는 사람과 바보의 차이를 만드는 것이다.   

날짜 :2004-09-03
제목 :카네기인생론
내용
 나는 성공자의 경력을 연구하면 할수록 다 음과 같은 사실들을 확실하기에 이른다. 실로 대대수의 사람들 은 핸디캡을 짊어지고 있었기 때문에 성공하고 있다. 말하자면 그것이 노 력과 성공에의 자극제가 되었던 것이다. 윌리엄 제임즈의 말에 의하면  우리의 약점 그 자체가 뜻밖에도 우리들 을 돕는다. 는 것이다. 가령 우리가 전혀 의기를 상실하고, 레몬을 레몬수로 바꿀 만한 희망을 잃었다고 하자. 그러나 그런 때일지라도 해 보아야 할 두 가지의 이유가 있다―한 것만큼 얻고 잃는 것은 아무것도 없다는 두 가지 이유이다.  이유의 하나―우리는 성공할지도 모른다.  이유의 둘―비록 성공하지 못한다 해도 마 이너스를 플러스로 바꾸려고 시도하는 것만으로도 뒤를 보지 않고 앞을 보세 만든다. 그에 따라 부정적인 생각이 긍정적인 생각으로 대치되 는 것이다. 그것이 창조적인 에네츠기를 해방시켜 우리를 분주하게 하 며, 영원히 지나가 버린 일을 언제까지나 고민할 시간이라든가 기분을 없 게 한다. 로프틴씨는 이런 말을 했다. 『싸움을 하지 않고 그 자 리를 피한다는 것은, 그 자리에서 싸움을 하는 것 이상의 용기가 필 요하다. 이것을 잊지 않도록 하라.』 나는 이 충고에 따라 열심히 공부하 여 으뜸가는 성적을 올렸으나 아무도 나를 시기하는 사람은 없 었다. 왜냐하면 나는 되도록 여러 아이들을 위해 일했기  문이다. 이 처방대로만 하면 14일 동안에 반드시 완 쾌합니다――그것은 즉, 날마다 어떻게 하면 남을 기쁘게 해 줄수가 있을까 하고 생각해 보는 일입니다. 우울증이란 다른 사람에 대한 오랜 기간의 계속적인 분노, 비난과 같은 것이다. 그렇지만 보호와 공정과 지지를 얻 기 위해서는, 환자는 자기의 죄에 따라 그것이 거부되고 있는 듯한 경향 이 있다. 하고 싶지 않는 일이라면 결단코 하지 말라고 제언하기로 하고 있다. 연극을 보러 가고 싶으면 가도 록 하라. 놀러 가고  으면 그러도록 하라. 또한 도중에 싫어지면 그만 두라.  그런데 이것은 누구에게 있어서나 가장 좋 은 상태이다. 더구나 나는 신에 가까운 존재이다. 하고 싶은 일을 마음 대로 할 수 있다는 식으로 우월감을 찾는 이들을 만족시킨다. 그러나 한편으로 그것은 그의 생활 형태에 쉽사리 들어맞지 않는다. 그는 다른 사람을 지배하고 비난하고 싶지만, 다른 사람이 그에게 동의한다면 그 들을 지배할 방법이 없는 것이다. 이 법칙은 그들의 불안을 제거한 다. 그르므로 나의 한자 중에는 자살자가 한 사람도 없었다. 밤에 잠이 오지 않을 때를 이용하여, 어떻 게 하면 다른 사람을 기쁘게 해 줄 수 있을 것인가를 생각하는 게 졸다. 그것인 건강을 회복하는 첫걸음이다.   

날짜 :2004-09-06
제목 :카네기인생론
내용
 타인에게 선을 행하는 것은 의무가 아니라 환희이다. 그것은 베푸는 이의 건강과 행복을 증진한다. 라고 했다. 벤자민 프랭클린은 이를 간단히 요약하여  남에게 선을 행할 때 인간은 자기에게 최 선을 다하고 있는 것이다. 라고 설명하고 있다 나는 호텔이라든가 이 발소, 그밖의 상점에 들어갔을 때 그곳에서 만나는 사람에게 무엇이든 상냥한 말을 걸 기로 하고 있다. 그들을 기계 안에 있는 한 개의 톱니바퀴로 보지 않고 한 사람의 인간으로 보고 이야기를 걸도록 하는 것이다. 중국 속담에 이런 말이 있다.  「남에게 장미꽃을 바친 손에는 언제나 남 은 향기가 있느니라.」 인간이 짧은 인생에 기쁨을 빼내려거든 그 는 자기보다도 타인을 잘 되게 할 것을 생각하고 계획해야 할 것이 다. 왜냐하면 자기의 기쁨은 그들 속의 기쁨에 이어져 있고, 그들의 기쁨은 그 자신 속의 기쁨에 이어져 있기 때문이다. 여기에 고민을 몰아내고 평화와 행복을 가 르기를 원하는 사람들을 위한 법칙 제7――   * 다름 사람에게 흥미를 가짐으로써 자기 를 잊으라. 매일 몇 사람인가의 얼굴에 기쁨의 미소를 띠게 할 만한 착한 일 을 행하라. 제 4 부 요  약  평화와 행복을 가져오게 하는 정신 상태를 기르는 일곱 가지 방법
제1법칙: 우리의 마음을 평화와 용기와 건 강과 희망으로 가득 채우자. 우리의 인생은 우리의 사고가 만든 것이 니까.
제2법칙: 적에 대해 보복하려 해서는 안된 다. 만약 그렇게 하면 적을 상하게 하는 것보다 훨씬 더 많이 자기 자신 을 상하게 하는 결과가 되니까.
제3법칙: A 망은을 고민하지 말라. 차라리 망음을 예기하라. 그리스도는 열 사람의 나병 환자를 치료하였지만 한 사 람밖에는 감사하지 않았다. 우리가 그리스도 이상으로 감사받기를 기대 할 수 있을 것인가?  B 행복을 발견하는 유일한 방법은 감사를 기대하지 말고 남에게 주는 기쁨을 위해 주는 데에 있다.  C 감사하는 마음은 교양에 의한 특성이 라는 것을 잊지 말라. 그러므로 우리가 아이들의 감사를 기대한다면 아이들 을 그렇게 길러야 한다.
제4법칙: 이익과 복을 세고, 고민은 세지 말 라.
제5법칙: 다른 사람을 흉내내지 말라. 자아 를 발견하여 자기 자신이 되어라. 왜냐하면 질투는 무지이며 모방 은 자살이기 때문이다.
제6법칙: 운명이 레몬을 주면 그것으로써 레몬수를 만들도록 노력하라.
제7법칙: 다른 사람을 위해 조그마한 행복 을 만들어 내도록 노력하여 자기 자신의 불행을 잊어버려라.
당신이 다른 사람에게 선량할 때 당신은 자신에 대해 최선인 것이다.   

날짜 :2004-09-07
제목 :카네기인생론
내용
 생명을 위해 무엇을 먹고 마시며 또한 육체 를 위해 무엇을 입을까 하여 걱정하지 말라. 하늘에 나는 새를 보라. 씨 뿌리지 않고 거두지도 아니하며 곡간에 저축도 아니하되, 하늘에 계신 아버지는 저들을 기르시나니, 너희는 저들보다 뛰어나지 아 니하냐……너희들은 먼저 주의 나라와 그의 의를 구하랴. 그러면 이 모든 것을 주시리로다.  

날짜 :2004-09-09
제목 :카네기인생론
내용
 노벨상 수상자인 알렉시스 카렐 박사가 있 다. 그는 리더스 다이제스트지의 논문 가운데서 다음과 같이 말하고 있다.  기도는 인간이 발생케 할 수 있는 가장 강 한 형식의 에네르기이다. 그것은 지구의 인력과 같은 현실적인 것이 다. 그녀는 자기보다도 훨씬 나은 누군가를 비난함으로써 얻어지는 만족 감을 구하고 있었던 것이다. 우리가 부당한 비난 때문에 괴로워하게 될 때를 위한 법칙 제1――  * 아무도 죽은 개는 걷어차지 않는다는 것 을 기억하라. 부당한 비난은 흔히 감추어진 찬사라는 사실을 기억하라. 나는 오래 전부터 다른 사람에게서 부당한 비평을 받지 않게 한다는 것은 불가능한 일이지만, 그러한 비평에 정 신을 쓰지 않도록 한다는 것은 가능하다는 것을 깨달았다.  

날짜 :2004-09-10
제목 :카네기인생론
내용
 프레데릭 윈스로 테일러의 과학적 경영법을 한 번 읽어 보라.  다시 한 번 되풀이 한다.  군대에서 파고 있는 일을 실행하라.  가끔 휴식하라.  당신의 심장과 똑같이 일하자  지치기 전에 쉬어라 이렇게 하면 당신이 깨어 있는 인생에 하루 한 시간을 덧붙이게 될 것이다. 긴장한 근육은 일하고 있는 근육이라는 것 을 잊어서는 안된다. 편히 쉬라! 중요한 책무를 위한 에 네르기를 축적하라. 어떤 식으로 하는지 한 번 해 보자. 먼저 눈 부터 시작하자. 이 단락을 끝까지 다 읽고나면 눈을 감는다. 그리고 조용히 눈을 향해 말하는 것이다.  쉬어라, 쉬어. 긴장은 그만 두라. 찡그린 얼굴도 그만 두라. 쉬어라 쉬어.  1분 동안 조용히 몇 번이고 이렇게 계속 말하는 것이다. 어째서 눈의 신경 긴장을 제거하는 것이 그 토록 중요한가 하면, 눈은 신체가 소비하고 있는 온 신경 에네르기의 4분의 1을 소비하고 있기 때문이다. 이 클라스의 의학 고문이 로즈 힐 퍼딩 박사는 번뇌를 줄이기 위한 가장 좋은 방법은  누군가 신뢰하는 사람에게 괴로움을 털 어 놓는 일이다. 우리는 이것을 배변(排便)이라고 부른다. 환자들은 여기 에 와서 자세히 자기들의 번뇌를 털어 놓고 그것을 마음 속에서 몰아 낼 수가 있다. 혼자 걱정하며 자기의 가슴에만 품고 있는 한 크나 큰 신경 적 긴장을 불러 일으킨다. 우리는 모두 자기의 고민을 서로 나누어야 만 한다. 고생도 서로 나누어야만 한다. 이 세상에 자기의 고민을 들어 주고 이해해 주는 사람이 있다고 느껴야만 한다. 고 말하고 있다. 그럼 가정에서 할 수 있는 몇 가지 운동법 을 들기로 하겠다. 일 주일 동안 계속해 보고, 당신의 용모나 성질에 어 떠한 효과가 나타났는가를 알아 보리고 하자.  a. 피로하다고 느끼었을 때는 마룻바닥 에 누워, 될 수 있는 대로 기지개를 켠다. 뒹굴어도 좋다. 하루에 두 번 한다.  b. 눈을 감는가. 그리고 다음과 같은 말 을 해 보는 것도 좋다.  태양이 머리 위에서 빛나고 있다. 하늘은 파랗게 맑다. 자연은 평온하지만 세계를 지배하고 있다. 나는 자 연의 아이로서 우주와 조화하고 있다.  그보다는 기도하는 편이 한층 더 좋을 지 도 모른다.  c. 만약 누울 수 없으면, 다시 말해서 쇠고 기를 불에 올려 놓고 요리하는 중이어서 시간이 없다면, 의자에 앉아서도 거의 같은 효과를 올릴 수가 있다. 몸을 편하게 하는 데는 딱 딱하고 똑바른 의자가 가장 적합하다. 이집트의 좌상처럼 똑바로 의자 에 앉아, 손바닥을 아래로 하여 넓적다리 위에 놓는다.  d. 그리고 천천히 손톱 끝을 긴장시켰다 가 힘을 뺀다. 다리의 근육을 긴장시킨다. 그리고 힘을 뺀다. 온 몸의 모 든 근육을 아래로부터 위로, 같은 운동을 되풀이 한다. 그리고 목에 이른 다. 머리를 풋볼처럼 힘있게 돌린다. 그러는 동안 내내 쉬어라 ……쉬어 라……하고 계속 말한다.  e. 천천히 안정된 호흡으로 신경을 가라 앉힌다. 심호흡을 한다. 인도의 고행자가 하는 것은 잘못되어 있지 않다.―― 리드미컬한 호흡은 신경을 가라앉히기에는 무엇보다고 좋은 방법의 하 나이다.  f. 당신 얼굴의 주름살과 가시돋힌 듯한 표정에 마음을 써서 그것을 없애라. 이마에 그려진 여덟 팔자나 입가의 주름을 펼 것. 하루에 두 번 그렇게 하면, 미용원에 가서 마사지를 부탁 할 필요는 없어질 것이다. 주름살은 말끔히 없어져 버릴 테니까. 질서는 일의 첫째 법칙이어야 한다.  

날짜 :2004-09-11
제목 :카네기인생론
내용
 좋은 작업 습관의 둘째――중요도에 따라 일 을 처리해 나가라 좋은 작업 습관의 셋째―― 문제에 직면하면 즉각 그 자리에서 해결하라. 만약 결단에 필요한 사실이 쥐어 져 있다면, 그 결단을 연기하지 말라. 좋은 작업 습관의 넷째――조직화, 대리화, 지휘화하는 것을 배우라 사람이 자신의 일에 흥미와 기쁨을 느끼기 시작하 면 순식간에 신진 대사의 속도가 늘어난다는 것을 알았다. 일이 감퇴되는 유일한 원인은 권태이다 배 워야 할 교훈은? 다음과 같은 일이다. 우리 의 피로는 가끔 일 때문에 일어나는 것이 아니라 고민, 좌절, 원한이 원인이 되어 있다는 것이다 그들이 행복하 다는 것은 보다 많은 에네르기와 행복을 가졌고, 보다 적은 고민과 피로를 갖기 때문 이다. 당신의 흥미가 있는 곳에 에네르기도 있다 그 일이 너무나도 지루했기 때문에 그녀는 자기 방 어를 하기 위해 그것을 재미있게 해보리라고 결심했다. 어떻게 해서? 날마 다 자기 자신과 경쟁하는 것이다 그리고 지 루한 일을 흥미있는 것으로 하려고 열심히 노력했기 때문에, 보다 많은 에네르기와 열 의를 가지고 지금까지 이상으로 여가를 즐길 수 있었던 것이다. 나는 이 새로운 마음가짐 덕택으로 부지런 히 일을 잘 한다는 평판을 얻었습니다. 그리고 어떤 부장이 전속 비서가 필요해졌을 때 그는 나를 원한다고 말했습 니다. 시간 외에 근무를 하게 되어도 싫은 얼굴을 하지 않고 일하기 때문 이라는 것이 그 이유였습니다. 이 마음가짐을 바꾸는 것에서 생기는 힘의 문제는 나에게 있어서는 정말 중요한 발견이었으며, 매우 훌륭하게 도움 이 되었습니다. 칼텐보르, 이 짓을 하지 않으면 먹고 살수 는 없는 거다. 하지 않으면 안되는 이상, 자 유쾌하게 하자. 문 앞에서 벨을 울릴 때, 자신은 조명 앞에 서 있는 배우로 구경꾼이 너를 보고 있 다고 상상해 보는 게 어떤가. 결국 네가 하고 있는 일은 무대 위의 것과 마찬가지로 우스꽝스러운 것이다. 어째서 좀 더 흥미와 정열을 투입하 지 않는가.  칼텐보르씨는 이 매일 하는 자기 격려의 말이 처음 그가 싫어하던 일을 재미있는 이익이 있는 것으로 바꾸어 주었 다고 이야기하고 있다. 무엇보다도 먼저 매일 아침 자기에게 따끔 히 한 마디 하는 일이다. 우리는 흔히 절반쯤 잠자고 있는 것 같은 흐 리멍텅한 상태에서 빠져 나오기 위해 육체적 운동이 필요하다느니 어쩌니 하지만, 그보다 매일 아침 우리를 행동하게끔 고무하기 위한 정 신적 운동이 보다 필요하다 하겟다. 매일 자기에게 기합을 넣어야 한 다. 일에 흥미를 가지면 고민으로부터도 해방되 고, 결국은 지위도 오르고 월급도 도르게 될 것이다. 그렇지 않 더라도 피로를 최소 한도로 줄이고 여가를 즐길 수 있을 것이다.   

날짜 :2004-09-12
제목 :카네기인생론
내용
 카네기의 인생론은 그사람의 모든 역량을 쏟아 부은 책인것 같다. 지금 까지 읽어오면서 공감이 가는 부분이 많았다.  역쉬 사람은 겪는일등이 형태만 틀리지 그 본질은 거의 비슷한것 같다..  

날짜 :2004-09-13
제목 :카네기인생론
내용
 일이 감퇴되는 유일한 원인은 권태이다. 우 리의 피로는 가끔 일 때문에 일어나는 것이 아니라 고민, 좌절, 원한이 원인이 되어 있다는 것이다. 좋아하는 일을 할 수 있는 인간이 행복한 인 간이야. 골든양은 한스 바이힌겔 교수의 기적을 낳 는 것처럼 철학을 사용한 셈이다. 그는 우리에게 마치 행복한 것처 럼 행동하고 말하고 있다. 만약 당신이 마치 자신의 일에 흥미가 있는 것 처럼행동하면, 그 대수롭지 않은 일이 그 흥미를 진실한 것으로 만들어 줄 것이다. 그리고 당신의 피로, 긴장, 고민을 줄여 주는 것이다. 칼텐보르, 이 짓을 하지 않으면 먹고 살수 는 없는 거다. 하지 않으면 안되는 이상, 자 유쾌하게 하자. 새뮤얼 앤 터마이어는 대학에 다닐 때 천식과 불면증 에 시달렸다. 그는 그두 가지 병 중 어느것도 나을 것 같지 않 았으므로, 차선책을 취할 결심을 했다――잠잘 수 없는 시간을 이용하 는 일이다. 그는 잠들지 못할 때, 공연히 아무것도 아닌 일을 고민하거나 하지 않고 잠자리에서 일어나공부했다. 결과는 어떠했나? 그는 우 등상이라는 상은 모조리 휩쓸어 뉴욕시의 대학 가운데 천재아의 한 사람이 되었다. 그의 불면증으 여전히 계속되었다. 밤 시간 의 절반은 독서로 소비하고, 아침은 5시에 일어나 편지를 구수(口授)했 다. 깊이 푹 자기 위한 첫째 요건은 안전감 이다. 불면증을 고치는 가장 좋은 방법으로 는 원예, 수영, 테니스, 골프, 스키, 그밖의 육체적인 동작으로 몸을 피로 하게 하는 일이다. 인간이 완전히 지쳐 있으 면 전쟁의 위험, 공포, 포화 속에서도 잔다 불면증에 대해 번민하지 않도록 하려면 다 섯 가지 법칙을 지칠 것.
1. 만일 잠이 오지 않을 때는 새뮤얼 앤터마 이어가 한 방법을 쓰라.
일어나서 잠이 올때까지 일을 하든지 독서 할 것.
2. 수면부족으로 죽은 사람은 없다는 것을 잊지 말라.
불면증에 대해 번민하는 것이 잠을 못 자는 것 이상으로 해 로운 것이다.
3. 기도를 드리든지, 자네트 맥도널드처럼 시편 제23편을 되풀이하여 잃을 것.
4. 몸을 편하게 쉴 것.
5. 운동하라, 일어나 있을 수 없을 만큼 육 체적으로 몸을 피로하게 할 것.    

날짜 :2004-09-14
제목 :카네기인생론
내용
 
제1법칙: 피로해지기 전에 휴식하라.
제2법칙: 일을 하는 동안에는 몸을 편하게 하는 방법을 배우라.
제3법칙: 만일 당신이 주부라면 가정에서 도 몸을 편하게 함으로써 건강과 용모를 지켜라.
제4법칙: 다음 네 가지의 좋은 작업 습관을 적용하라. 
a. 당면한 문제에 관게있는 서류 이외의 것은 전부 책상 위에서 치워 버린다. 
b. 중요도에 따라 사물을 처리해 간다. 
c. 문제에 직면했을 때 결단에 필요한 사 실이 있으면 굳 그 자리에서 해결하라. 
d. 조직화, 대리화, 지휘화라는 것을 배우 라.
제5법칙:번민과 피로를 막기 위해 일에 정 열을 가져라.
제5법칙: 수면 부족 때문에 죽은 사람은 없 다는 것을 기억하라. 불면증에 대한 고민이 해를 주는 것이지 불면증 그 가 체가 해를 주는 것은 아니다. 대개의 사람들 고민의 원인은 금전의 부족이 아니라, 가지고 있는 돈을 쓰는 방법 을 모르는 일입니다. 사업 회사와 같은 일 을 해야 한다는 것을 깨달았다. 즉 미리 돌은 소비할 계획을 세우고 그에 따라 돈을 쓰는 것이다. . 당신의 금전 관계는 당신이 비지니스라는 것이다. 정말 당신이 어떻게 돈을 소비하는가는 글자 그대로 당신이 비지니스인 것이다.   

날짜 :2004-09-15
제목 :카네기인생론
내용
 그러나 우리의 돈은 지배하는 원칙은 무엇 일까? 어떻게 우리는 예산을 만들고 계획을 세워나가야 하는가? 그 열 한 가지 법칙은 다음과 같다.
법칙1: 사실을 종이에 적어 보라!
법칙2: 당신의 필요에 잘 맞게 이미 만들어 져 있는 것이 아닌 예산을 작성하라! 온갖 지출을 표로 만들어야만 한다. 그리고 전문 가의 조언을 구하는 것이다.
법칙3:돈을 살려서 쓰는 방법을 배우라!
법칙3:돈을 살려서 쓰는 방법을 배우라!  돈에 대해 최대의 가치를 얻는 방법을 배 우라는 것이다. 모든 큰 회가에는 전문적인 사입계나 구매계가 있 어, 그들의 회사를 위해 유리한 거래를 하도록 노력하고 있다. 그런데 어째 서 당신은 당신의 자산의 관리인 겸 책임자로서 이런 일을 하지 않는 가?
법칙4: 수입과 함께 두통을 늘게 하지 말라!
법칙5: 신용을 얻도록 노력하라. 남의 돈은 꾸어 쓸 필요가 있는 경우도 있으니까. 부저당물이 있다면 반드시 은행으로 갈 일 이다
법칙6: 질병, 화재, 불시에 닥칙 사건 을 위해 대비하라
법칙7: 생명 보험금은 미 망인에게 현금으로 한꺼번에 지불하도록 해 두지는 말라. 그 가운데 12명은부인이었는데, 모건은 그들에게 현금을 주지 않았따. 그는 그것은 신탁예금으로 하여, 그들이 살아 있는 동안 매달 일정 금액의 생활비가 지불되도록 했던 것이었다.
법칙8:돈에 대해 책임을 갖도록 자녀들을 교육하라. 스텔라 웨스턴 타틀이라는 부인인데, 그것은 그녀가 어떻게 하여 자기 자식에게 돈에 대한 책임감을 심어 주고 있는가를 말한 것이다. 그녀는 은행에서 수 표 용지를 얻어다가 9살 된 딸아이에게 주었다. 딸아이는 매주 용돈을 받으면 그것을 어머니에게 맡긴다. 어머니는 아이를 이해 은행 역할을 하는 셈이다. 그리고 딸아이는 돈이 필요할 때에는 수표를 끊어 어머니에 게서 돈을 받는다. 이렇게 하여 잔액을 잘 기억해 두게 한다. 소녀가 이런 방법에 흥미를 느낀 것은 말할 나위도 없지만, 동시에 자기의 돈에 대해 책 임감을 가지게 되어 갔다고 한다.
법칙9: 만약 당신이 한 집안의 주부라면 부 엌 살림에서 약간의 저축을 짜낼 수 있을 것이다. 어떻게 해서 돈을 벌 것인가? 그것은 그때까지 누군가 가 하고 있을 법한 일인데 아직도 하지 않은 일을 하면 된다. 여가를 이용한 돈벌이 방법에 대해서는 많은 책이 출판되 어 있다. 그것도 한 번 읽어 보면 좋을 것이다. 남자 나 여자나 기회는 얼마든지 있다. 다만 한 마디 주의해 두겠는데, 태어 날 때부터 천성이 세일즈맨으로서 적격이 아닌 사람은 집집마 다 호별 방문하는 판매에는 종사하지 않는 편이 좋다. 대개의 사람이 그 것을 싫어하고 성공도 하지 못하니까.
법칙10:결코 내기에 손대지 말라. 무슨 일이 있더라도 내기에 손을 대고 싶다 면 적어도 스마트하게 하자. 얼마나 이길 승률이 있는지 알아 보자. 어떻 게 하면 내기로 돈을 벌 수가 있는가를 말하는 것은 아니다. 그런 것에는 무관심하다. 그는 단순히 모든 내기에 있어서 성공할 가능성은 얼마나 되 는가, 그것을 설명하고 있을 뿐이다.
법칙11:만약 우리 경제 상태를 개선 할 수 없더라도 자기 자신에게 분풀이를 하거나 어쩔 수 없는 일을 원망하 거나 하지 않도록 하자. 자기 자신을 위하자. 철학적이 되자. 철학이 란 도대체 무엇인가 하면  철학의 진수는 될 수 있는 한 외부의 사물 에 시달리지 않고 행복하게 산다는 것이다. 경제적인 고민을 적게 하기 위해서는 다음 의 법칙을 지키도록 하자. 
1. 종이에 사실을 적어 놓는다. 
2. 필요에 맞고도 정확한 예산을 작성한 다. 
3. 돈은 알뜰하게 살려서 쓸 것. 
4. 수입이 느는 것과 함께 두통을 늘게 하 지 말 것. 
5. 신용을 얻어 둘 것. 빚을 얻어 쓸 경우 를 고려하여 
6. 질병, 화재, 불시에 일어날지도 모를 사 건에 대비하여 자기 자신을 지킨다. 
7. 생명 보험금을 아내에게 한꺼번에 현금 으로 주도록 해 놓지 말 것. 
8. 자녀에게 돈에 대한 책임감을 갖도록 가르친다. 
9. 주부라면 얼마 되지 않는 돈일지라도 여분의 수입을 얻을 수 있도록 노력한다. 
10. 절대로 승부를 겨루는 내게에 손대지 말 것. 
11. 경제 상태를 개선할 수 없는 때일지라 도, 그것을 단념하고 자신을 책망한다거나
원망하거나 하지 말고 자기 자신을 위로할 것.  

― 끝 ―